Budismul oferă perspective și abordări unice asupra dezvoltării recente a inteligenței artificiale.[1][2] Pentru budiști, progresul inteligenței artificiale poate fi bun doar din punct de vedere instrumental, nu bun a priori.[3] Aplicarea principiilor budiste pentru designul și dezvoltarea IA este posibilă și practică.
Există două obiective pentru crearea de sisteme inteligente artificiale: acestea să ne îndeplinească dorințele senzoriale brute și instinctele lumești de supraviețuire, [3] sau pentru a transcende aceste dorințe și instincte. Potrivit budismului, acest scop merită urmărit mai mult decât cel anterior. În Brahmajāla Sutta, Buddha susține că senzualitatea și credințele și instinctele pe care le induc sunt ceea ce limitează ființele la suferință, [4] eliminarea suferinței este prima prioritate a vieții umane. [5][3] Budiștii consideră că nu putem doar reduce, ci și să limităm orice suferință prin transcenderea și depășirea instinctelor noastre de supraviețuire. [3]
Referințe
- Doctor, Thomas; Witkowski, Olaf; Solomonova, Elizaveta; Duane, Bill; Levin, Michael (May 2022). „Biology, Buddhism, and AI: Care as the Driver of Intelligence”. Entropy. 24 (5): 710.Bibcode:2022Entrp..24..710D. doi:10.3390/e24050710. ISSN 1099-4300. PMC 9140411. PMID 35626593.
- Karimi, K.; Bryson, Michelle; Karimi, K., „A Buddhist Perspective on Artificial Intelligence” (PDF), 38th Annual Western Canadian Philosophical Association Conference, Regina, Saskatchewan, 2001
- Promta, Somparn; Einar Himma, Kenneth (2008-01-01). Himma, Ken; Hongladarom, Soraj (eds.). „Artificial intelligence in Buddhist perspective”. Journal of Information, Communication and Ethics in Society. 6(2): 172–187. doi:10.1108/14779960810888374. ISSN 1477-996X.
- 長部經典(卷1) (în chineză (Taiwan)).
- 中部經典(卷7) (în chineză (Taiwan)).
ion adrian
Evident ca doar ce nu cunoastem ne ingrozeste si moartea este marea necunoscuta dar si inainte nasterea ar fi sa fie la fel dar ea nu ne bulverseaza!