Home » Articole » RO » Societate » Politica » Ideologii politice » Partide politice

Partide politice

În politică, un partid politic este un grup organizat de oameni care au aceeași ideologie sau care, de altfel, au aceleași poziții politice și care au candidați la alegeri, în încercarea de a convinge votanții să-i aleagă pentru a pune în aplicare agenda partidului. Ele sunt un element definitoriu al democrației reprezentative.

Deși există elemente comune în plan internațional în modul în care partidele politice sunt recunoscute și în modul în care funcționează, există deseori multe diferențe, unele dintre ele fiind semnificative. Majoritatea partidelor politice au un nucleu ideologic, dar unele nu, și multe reprezintă ideologii foarte diferite de ideologia lor în momentul în care a fost fondat partidul. Multe țări, precum Germania și India, au mai multe partide politice semnificative, iar unele națiuni au sisteme cu un singur partid, cum ar fi China și Cuba. Statele Unite sunt în practică un sistem cu două partide, dar și multe partide mai mici.

Dezvoltare istorică

Ideea oamenilor care formează grupuri mari sau facțiuni pentru a pleda pentru interesele lor comune este veche. Platon menționează facțiunile politice ale Atenei clasice în Republica, iar Aristotel discută tendința diferitelor tipuri de guvernare de a produce fracțiuni în Politica. Anumite dispute antice erau de asemenea facționale, cum ar fi revoltele Nika între două facțiuni de curse de care la Hipodromul Constantinopol. Cu toate acestea, se consideră că partidele politice moderne au apărut la sfârșitul secolului XVIII sau începutul secolului al XIX-lea, în primul rând în Europa și Statele Unite. Ceea ce distinge partidele politice de facțiuni și grupuri de interese este faptul că partidele politice folosesc o etichetă explicită pentru a-și identifica membrii, care au obiective electorale și legislative comune. Transformarea de la facțiuni libere în partide politice moderne organizate este considerată a fi avut loc pentru prima dată în Regatul Unit sau în Statele Unite, Partidul Conservator al Regatului Unit și Partidul Democrat al Statelor Unite ambele au fost numite frecvent „cel mai vechi partid politic continuu din lume “.

Partidele politice sunt o caracteristică aproape omniprezentă a țărilor moderne. Aproape toate țările democratice au partide politice puternice și mulți oameni de știință politică consideră că țările cu mai puțin de două partide sunt neapărat autocratice. Cu toate acestea, aceste surse permit ca o țară cu multiple partide competitive să nu fie neapărat democratică, iar politica multor țări autocratice să fie organizată în jurul unui partid politic dominant. Există multe explicații despre cum și de ce partidele politice sunt o parte crucială a statelor moderne.

Marea Britanie

Sistemul de partide care a apărut în Marea Britanie modernă timpurie este considerat unul dintre primii din lume, având origini în facțiunile care au apărut din criza de excludere și revoluția glorioasă de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Facțiunea Whig s-a organizat inițial în jurul sprijinului pentru monarhia constituțională protestantă, spre deosebire de stăpânirea absolută, în timp ce facțiunea Tory conservatoare (inițial facțiunea regală sau cavaleristă din războiul civil englez) a susținut o monarhie puternică. Aceste două grupuri au structurat disputele în politica Regatului Unit pe tot parcursul secolului al XVIII-lea. De-a lungul următoarelor secole, aceste facțiuni libere au început să adopte tendințe și ideologii politice mai coerente: ideile politice liberale ale lui John Locke și noțiunea de drepturi universale rxpuse de teoreticieni precum Algernon Sidney și ulterior John Stuart Mill au fost influențe majore asupra celor din facțiunea Whig, în timp ce conservatorii au ajuns în cele din urmă să fie identificați cu filozofi conservatori precum Edmund Burke.

(În A Block for the Wigs (1783), James Gillray a caricaturizat revenirea lui Fox la putere într-o coaliție cu Nordul. George III este persoana năucă din centru.)

Statele Unite

Deși cadrele Constituției Statelor Unite din 1787 nu au anticipat că disputele politice americane vor fi organizate în primul rând în jurul partidelor politice, controversele politice la începutul anilor 1790, pe baza puterilor guvernamentale federale, au văzut apariția a două partide proto-politice: Partidul Federalist și Partidul Republican-Democratic, care au fost conduse de Alexander Hamilton, respectiv Thomas Jefferson. Cu toate acestea, un consens obținut asupra acestor probleme a pus capăt politicii de partid în 1816 timp de aproape un deceniu, perioadă cunoscută în mod obișnuit ca Era bunelor sentimente.

Scindarea Partidului Republican-Democratic în urma alegerilor prezidențiale din 1824 a dus la reapariția partidelor politice. Două partide majore ar domina peisajul politic pentru următorul sfert de secol: Partidul Democrat, condus de Andrew Jackson, și Partidul Whig, instituit de Henry Clay din partea Republicanilor Naționali și din alte grupări anti-Jackson. Când Partidul Whig s-a destrămat la mijlocul anilor 1850, poziția sa de partid politic major al Statelor Unite a fost ocupată de Partidul Republican.

Răspândirea la nivel mondial

Un alt candidat la primul sistem de partid modern este în Suedia. De-a lungul celei de-a doua jumătăți a secolului XIX, modelul de partid politic a fost adoptat în toată Europa. În Germania, Franța, Austria și în alte părți, Revoluțiile din 1848 au stârnit un val de sentimente liberale și formarea de organe reprezentative și partide politice. Sfârșitul secolului a cunoscut formarea unor mari partide socialiste în Europa, unele conforme cu filozofia lui Karl Marx, altele adaptând social-democrația prin utilizarea metodelor reformiste și gradualiste.

În același timp, Partidul Ligii Home Rule, care a făcut campanie pentru Home Rule pentru Irlanda în Parlamentul britanic, a fost schimbat fundamental de liderul politic irlandez Charles Stewart Parnell în anii 1880. În 1882, el a schimbat numele partidului în Partidul Parlamentului Irlandez și a creat o structură de bază bine organizată, introducând apartenența pentru a înlocui grupările informale ad hoc. El a creat o nouă procedură de selecție pentru a asigura selecția profesională a candidaților de partid angajați să-și asume locurile, iar în 1884 a impus un „gaj de partid” ferm, care a obligat parlamentarii să voteze ca un bloc unitar în parlament cu toate ocaziile. Crearea unui regulament intern strict de partid și a unei structuri formale de partid a fost unică la vremea respectivă, precedată doar de Partidul Social Democrat din Germania (1875), chiar dacă acesta din urmă a fost persecutat de Otto von Bismarck din 1878 până în 1890. Aceste eficientizări și controale de partid au contrastat cu regulile libere și informalitatea flexibilă găsită în principalele partide britanice, și au reprezentat dezvoltarea de noi forme de organizare a partidelor, care au constituit un „model” în secolul XX.

Originea partidelor politice

Clivaje sociale

Una dintre explicațiile de bază pentru care există partidele politice este aceea că provin din diviziunile existente între oameni. Bazându-se pe activitatea lui Harold Hotelling asupra agregării preferințelor și a dezvoltării teoriei alegerii sociale a lui Duncan Black, Anthony Downs a arătat cum o distribuție de bază a preferințelor într-un electorat poate produce rezultate obișnuite în agregat, cum ar fi teorema alegătorului mediu. Acest model abstract arată că partidele pot apărea din variații în interiorul unui electorat și se pot adapta la tiparele din electorat. Cu toate acestea, Downs a presupus că există o distribuție de preferințe, mai degrabă decât să atribuie vreun sens acestei distribuții.

Seymour Martin Lipset și Stein Rokkan au făcut mai concretă ideea diferențelor în cadrul unui electorat, argumentând că mai multe sisteme majore de partide din anii 1960 au fost rezultatul unor clivaje sociale care existau deja în anii 1920. Aceștia identifică patru clivaje durabile în țările pe care le examinează: un clivaj centru-periferie în ceea ce privește religia și limba, un clivaj stat-biserică centrat pe controlul educației de masă, un clivaj industrie-terenuri în ceea ce privește libertatea industriei și politicile agricole și un clivaj proprietar-muncitor care include un conflict între naționalism și internaționalism. Autorii ulterior au extins sau modificat aceste clivaje, în special atunci când examinează partidele din alte părți ale lumii.

Argumentul potrivit căruia partidele sunt produse de clivaje sociale a atras mai multe critici. Unii autori au contestat teoria din motive empirice, fie negăsind dovezi pentru afirmația că partidele apar din clivajele existente, fie susținând că această afirmație nu este testabilă empiric. Alții observă că, deși clivajele sociale pot determina existența partidelor politice, acest lucru ascunde efectul opus: faptul că partidele politice provoacă, de asemenea, schimbări în clivajele sociale de bază. O altă obiecție este aceea că, dacă explicația de unde provin partidele este că ele ies din clivajele sociale existente, atunci teoria nu a identificat care sunt cauzele partidelor decât dacă explică și de unde provin clivajele sociale; un răspuns la această obiecție, pe linia teoriei beliciste a lui Charles Tilly despre construirea statului, este că clivajele sociale sunt formate din conflicte istorice.

Stimulente individuale și de grup

O explicație alternativă a motivului pentru care partidele sunt omniprezente în întreaga lume este că formarea de partide oferă stimulente compatibile pentru candidați și legislatori. O explicație pentru existența partidelor, avansată de John Aldrich, este că existența partidelor politice înseamnă că un candidat într-un district electoral are un stimulent pentru a ajuta un candidat într-un district diferit, când acești doi candidați au o ideologie similară.

Un motiv pentru care există acest stimulent este că partidele pot rezolva anumite provocări legislative cu care s-ar putea confrunta o legislatură a membrilor neafiliați. Gary W. Cox și Mathew D. McCubbins susțin că dezvoltarea multor instituții poate fi explicată prin puterea lor de a constrânge stimulentele indivizilor; o instituție puternică poate interzice persoanelor să acționeze în moduri care dăunează comunității. Acest lucru sugerează că partidele politice ar putea fi mecanisme pentru a împiedica candidații cu ideologii similare să acționeze în detrimentul reciproc. Un avantaj specific pe care îl pot obține candidații în ajutorul candidaților similari din alte districte este faptul că existența unui aparat de partid poate ajuta coalițiile de alegători să se pună de acord asupra alegerilor politice ideale, ceea ce în general nu este posibil. Acest lucru ar putea fi valabil chiar și în contexte în care este doar ușor benefic să faci parte dintr-un partid; modelele de coordonare a indivizilor la aderarea la un grup sau participarea la un eveniment arată cum chiar și o slabă preferință de a face parte dintr-un grup poate provoca participarea în masă.

Partidele ca euristici

Partidele pot fi necesare pentru ca multe persoane să participe la politică, deoarece oferă o euristică simplificatoare masivă, care permite oamenilor să facă alegeri informate cu un cost cognitiv mult mai mic. Fără partidele politice, alegătorii ar trebui să evalueze fiecare candidat în parte la fiecare alegeri în care sunt eligibili să voteze. În schimb, partidele permit alegătorilor să facă judecăți despre câteva grupuri în loc de un număr mult mai mare de indivizi. Angus Campbell, Philip Converse, Warren Miller și Donald E. Stokes au argumentat în The American Voter că identificarea cu un partid politic este un factor determinant crucial dacă și cum va vota un individ. Deoarece este mult mai ușor să fii informat despre platformele câtorva partide decât despre pozițiile personale ale multor candidați, partidele reduc povara cognitivă pentru persoanele votante. Cu toate acestea, dovezile sugerează că, în ultimele câteva decenii, puterea identificării partidelor a slăbit, astfel încât aceasta poate fi o funcție ofertantă mai puțin importantă pentru partide decât a fost în trecut.

Eseuri filosofice
Eseuri filosofice

O colecție personală de eseuri din filosofia științei (fizică, în special gravitație), filosofia tehnologiei informațiilor și comunicații, problemele sociale actuale (inteligența emoțională, pandemia COVID-19, eugenia, serviciile de informații), filosofia artei și logica și filosofia limbajului. Distincția dintre falsificare și respingere … Citeşte mai mult

Nu a fost votat 4.3115.64 Selectează opțiunile
Moartea – Aspecte psihologice, ştiinţifice, religioase, culturale şi filozofice
Moartea – Aspecte psihologice, ştiinţifice, religioase, culturale şi filozofice

Despre moarte, durere, doliu, viaţa de după moarte şi nemurire. De ce trebuie să murim ca oameni pentru a trăi ca specie. „Nimeni nu vrea să moară. Chiar și cei care doresc să ajungă în cer, nu ar vrea să … Citeşte mai mult

Nu a fost votat 3.45 Selectează opțiunile
De ce (nu) suntem fericiți?
De ce (nu) suntem fericiți?

Fericirea este un concept fuzzy. Ea poate fi definită în termeni de a trăi o viață bună sau de a înflori, mai degrabă decât de a experimenta o emoție. Fericirea în acest sens a fost folosită pentru a traduce eudaimonia … Citeşte mai mult

Nu a fost votat 2.583.45 Selectează opțiunile

Faci un comentariu sau dai un răspuns?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *