Sfetcu, Nicolae, « Les Aventures de Pinocchio, un voyage moral intemporel », MultiMedia (30 Avril 2024), DOI: 10.13140/RG.2.2.28596.67201, https://www.telework.ro/fr/les-aventures-de-pinocchio-un-voyage-moral-intemporel/

Résumé

« Les Aventures de Pinocchio » de Carlo Collodi, publiées pour la première fois en 1883, restent un récit profond, riche en thèmes et en morale, qui séduit aussi bien les enfants que les adultes. Ce classique italien, au-delà de l’histoire superficielle des aventures d’une marionnette en bois, approfondit les thèmes de l’éducation, de la croissance et de la rédemption, ce qui en fait une histoire intemporelle de transformation.

Mots-clés : Carlo Collodi, Carlo Lorenzini, Storia di un burattino, Les Aventures de Pinocchio, Pinocchio

Les Aventures de Pinocchio, un voyage moral intemporel

Nicolae Sfetcu[1]

nciolae@sfetcu.com

[1] Chercheur – Académie Roumaine – Comité Roumain pour l »Histoire et la Philosophie des Sciences et des Techniques (CRIFST), Division Histoire des Sciences (DIS), ORCID: 0000-0002-0162-9973

Introduction

Les Aventures de Pinocchio

« Les Aventures de Pinocchio » (« Le aventure de Pinocchio ») raconte les aventures espiègles d’une marionnette animée nommée Pinocchio. Le livre a été écrit par Carlo Collodi à Pescia et a été publié à l’origine dans Giornale per i bambini, sous une forme épisodique, à partir du 7 juillet 1881, sous le nom de La storia di un burattino. Après 4 mois et 8 épisodes, au chapitre 15, le personnage principal, Pinocchio, est tué, pendu. À la demande des lecteurs et de l’éditeur Guido Biagi, les épisodes reprirent le 16 février 1882. En février 1883, l’histoire fut publiée en un seul livre par la maison d’édition Felice Paggi, avec des illustrations d’Enrico Mazzanti, (Biblioteca Marucelliana 2000) saupoudrées avec des traits du dialecte florentin, dans une langue simple, pleine de vie et agréable, facile à comprendre, mais riche en expressions toscanes.

Certaines sources ont affirmé que les aventures de Pinocchio se déroulent dans le nord de Florence, notamment à Castello, Peretola, Osmannoro et Sesto Fiorentino. (Gagliardi 2008) La partie de l’histoire dans laquelle Pinocchio est pendu au Grand Chêne se situe dans la province de Lucca, près de Gragnano. L’arbre existe toujours dans cette région et est également appelé le Chêne de la Sorcière.

Au cœur des « Aventures de Pinocchio » se trouve le voyage du personnage principal, d’une marionnette naïve et souvent désobéissante à un garçon humain réfléchi et attentionné. Cette transformation n’est pas seulement physique mais profondément morale. Les escapades de Pinocchio, qui le conduisent de malheur en malheur, servent de leçons allégoriques sur les vertus de l’honnêteté, du travail acharné et de l’importance des liens familiaux, notamment la relation avec son créateur et figure paternelle, Geppetto.

Le style narratif de Collodi est à la fois didactique et engageant, utilisant un mélange d’humour, de drame et de suspense qui capte l’attention du lecteur tout en lui transmettant de précieuses leçons. Par exemple, les rencontres de Pinocchio avec le renard et le chat trompeurs, ainsi que son expérience déchirante dans le ventre de la baleine, sont à la fois divertissantes et instructives, symbolisant les pièges de la crédulité et les récompenses de la résilience et du courage.

Le roman excelle également dans le développement des personnages. Pinocchio, malgré ses erreurs répétées, est un personnage attachant dont les défauts le rendent accessible. Son voyage de l’ignorance à la sagesse reflète les épreuves de la croissance, faisant de lui un miroir dans lequel les enfants et les adultes peuvent voir leurs propres luttes pour discerner le bien du mal.

Un charpentier nommé Maître Antonio (également connu sous le nom de Maître Cerise), a trouvé un morceau de bois et a décidé de le sculpter pour un pied de sa table. Lorsque le morceau de bois se met à parler, effrayé, Maître Cerise le donne à son voisin Geppetto, un pauvre.

Geppetto sculpte un garçon nommé Pinocchio dans du bois. Pinocchio s’avère très coquin et avec une attitude espiègle, y compris envers Geppetto, qu’il frappe. Il quitte la maison et est attrapé par un carabinier, qui pense que Pinocchio a été maltraité, et enferme Geppetto.

Pinocchio retourne chez Geppetto pour manger. Là, un Grillon-parlant l’avertit des dangers de son attitude. Pinocchio a jeté un marteau sur le Grillon et l’a tué par erreur.

Il essaie de faire frire un œuf, mais un petit oiseau s’envole de l’œuf et s’envole par la fenêtre. Pinocchio quitte la maison à la recherche de nourriture. Puis il frappe à la porte d’un vieil homme pour lui demander à manger. Il est pris pour un hooligan et poursuivi. Il rentre chez lui et s’allonge sur un poêle, mais il brûle ses pieds. Geppetto, quant à lui sorti de prison, taille une nouvelle paire de jambes.

Il promet d’aller à l’école, mais sur le chemin de l’école, il rencontre le Grand Théâtre de Marionnettes et vend son manuel pour un billet pour le spectacle. Il est sur le point d’être incendié par le marionnettiste Mangiafuoco, qui finalement, entendant son histoire, lui donne de l’argent pour Geppetto.

Sur le chemin du retour, Pinocchio rencontre le Renard et le Chat, qui le trompent et l’égarent. Le fantôme du Grillon-parlant apparaît, lui conseillant d’aller à Gepetoo, mais Pinocchio l’ignore. Lorsqu’il traverse une forêt, le Renard et le Chat, déguisés en bandits, tentent de lui ravir l’argent qui lui reste. Pinocchio s’échappe et se cache dans une maison blanche, où il est accueilli par la Fée. Mais les bandits ont attrapé Pinocchio et l’ont pendu à un arbre.

La Fée sauve Pinocchio, mais il ment à la Fée quand elle lui demande ce qui est arrivé aux pièces d’or ; à chaque mensonge qu’il dit, son nez s’allonge de plus en plus. La Fée rétrécit à nouveau son nez avec l’aide d’une volée d’oiseaux, et fait dire à Geppetto de venir vivre avec eux dans les bois.

Pinocchio va à la rencontre de son père, mais rencontre à nouveau le Chat et le Renard, qui le trompent à nouveau et prennent ses pièces. Pinocchio découvre par un perroquet qu’il a été dupe. Il réclame le vol à un juge, mais est condamné à quatre mois de prison pour crime d’idiotie. Après avoir été libéré, il traverse plusieurs aventures avant d’atteindre la maison de la Fée, mais il ne l’y trouve plus et croit que la Fée est morte de chagrin.

À la recherche de Gepetto, Pinocchio arrive sur l’île des abeilles industrieuses, où il rencontre à nouveau la fée et devient un bon garçon, allant à l’école. Après quelques altercations à l’école et quelques autres aventures, Pinocchio obtient une autre chance chez la fée. Il apprend très bien et la Fée promet de le transformer en un vrai garçon, mais il est attiré par un autre garçon pour fuir au Pays des Fous, où tout le monde joue toute la journée et ne travaille jamais.

Après cinq mois de jeu, à Pinocchio fait pousser des oreilles d’âne, constatant que c’est la fin de tous les enfants qui ne font que jouer et n’apprennent jamais. Il se transforme en âne et est sur le point d’être écorché. Il s’est échappé, redevenant une marionnette, et a nagé dans la mer pour sauver Gepetto, dont il avait appris qu’il avait été avalé par un énorme poisson.

En chemin à travers les bois, Pinocchio et Geppetto, après une nouvelle rencontre avec le Renard et le Chat, ils arrivent à une petite maison où vivait le Grillon-parlant. Après plusieurs mois à travailler pour un fermier et à s’occuper de Geppetto, qui est tombé malade, Pinocchio se rend en ville où il découvre que la Fée est malade et a besoin d’argent. Pinocchio lui envoie tout l’argent qu’il a.

Cette nuit-là, il rêve de recevoir la visite de la Fée, qui l’embrasse. À son réveil, il découvre qu’il est devenu un vrai garçon.

De plus, « Les Aventures de Pinocchio » propose une critique des normes et conditions sociétales de l’époque de Collodi, telles que la valeur accordée à la richesse matérielle et au statut social. À travers le désir de Pinocchio de devenir un vrai garçon, Collodi explore le concept d’humanité et ce que signifie réellement être humain, en abordant les thèmes de l’empathie, de la responsabilité et de l’intégrité personnelle.

La structure narrative du livre, avec ses aventures épisodiques menant à une conclusion cohérente, maintient efficacement le lecteur engagé tout en reflétant la nature non linéaire et souvent chaotique de la croissance personnelle. Chaque chapitre s’appuie sur le précédent, tissant une tapisserie complexe de causes et d’effets qui illustre les conséquences de nos choix.

Conclusion

« Les Aventures de Pinocchio » de Carlo Collodi n’est pas simplement un livre pour enfants, mais une exploration philosophique de la nature humaine et de la moralité. Son attrait durable réside dans sa capacité à mélanger une narration fantastique avec de profondes questions morales, ce qui en fait une œuvre phare de la littérature jeunesse et une lecture fascinante pour tout âge. Le livre invite les lecteurs à réfléchir sur leur propre voyage vers la maturité et l’humanité, faisant de chaque aventure avec Pinocchio une expérience de réflexion sur les vertus qui nous définissent en tant qu’individus.

L’un des livres les plus lus au monde, considéré comme une métaphore de la condition humaine, adapté à une variété d’interprétations, Les Aventures de Pinocchio a eu un impact majeur sur la culture mondiale. Le livre répond à une prérogative qui n’appartient qu’aux chefs-d’œuvre : celle d’être hors du temps. Le philosophe Benedetto Croce la considérait comme l’une des plus grandes œuvres de la littérature italienne, (Croce 1957, 330‑33) traduite dans plus de 240 langues dans le monde. (Gasparini 1997, 117) 100 ans après la « naissance » de Pinocchio en 1981, Italo Calvino a écrit : « Il est naturel pour nous de croire que Pinocchio a toujours existé, nous ne pouvons pas imaginer un monde sans Pinocchio. » (Calvino 1981)

Une adaptation importante des Aventures de Pinocchio était sa version russe : Bouratino (russe : Буратино), écrite par Alexis Nikolaevitch Tolstoï en 1936. (Tolstoy 1936)

Bibliographie

Biblioteca Marucelliana. 2000. « I volti di Pinocchio ». 2000. http://www.maru.firenze.sbn.it/archivioeventi_rgP5a.htm.
Calvino, Italo. 1981. « Ma Collodi non esiste ». La Repubblica, avril.
Croce, Benedetto. 1957. « Pinocchio ». La letteratura della nuova Italia – Laterza, Bari V.
Gagliardi, Ivo. 2008. « Sulle tracce di Pinocchio ». il Reporter, maggio 2008.
Gasparini, Giovanni. 1997. La corsa di Pinocchio. Vita e Pensiero.
Tolstoy, Aleksey Nikolayevich. 1936. « Buratino ». 1936. https://www.goodreads.com/book/show/23390965-buratino.

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