Home » Articole » Articole » Societate » Cultură » Moartea » Modele metafizice ale Vieţii de Apoi

Modele metafizice ale Vieţii de Apoi

postat în: Moartea 0

Anonymous-Paradise_of_BhaishajyaguruParadisul Bhaishajyaguru descoperit în Peşterile Mogao

În modelele metafizice, teiști în general cred în viaţa de apoi. Membrii unor religii în general non-teiste, cum ar fi budismul, tind să creadă în viața de apoi, dar fără a face referire la un Dumnezeu. Saducheii erau o sectă iudaică veche care credeau în Dumnezeu, dar nu şi în viaţa de apoi.

Multe religii, indiferent dacă ei cred în existența sufletului într-o altă lume, precum creștinismul, islamul și mai multe sisteme de credinţă păgâne, sau în reîncarnare, precum mai multe forme de hinduism și budism, consideră că statutul cuiva în Viața de Apoi este o recompensă sau pedeapsă pentru comportamentul lui în timpul vieţii.

Reîncarnarea

Reîncarnarea este un concept al Vieţii de Apoi regăsit printre hinduși, budiști, jaini, sikh, rosicrucieni, teosofi, spiritiști, și wiccani. Reîncarnarea este, de asemenea, o credință descrisă în iudaismul cabalistic ca gilgul neshamot (reîncarnarea sufletelor). În reîncarnare, dezvoltare spirituală continuă după moarte, decedatul începând o altă viață pământească în lumea fizică, ajungând la un grad superior de conștiință și de altruism prin reîncarnări succesive. Această succesiune conduce spre o eventuală eliberare.

O consecință a convingerilor reîncarnaţionistw este că viețile noastre actuale sunt atât din viața de după moarte cât și cea de dinainte de moarte. În conformitate cu aceste credinţe, evenimentele din viața noastră actuală sunt consecințe ale acțiunilor întreprinse în viețile anterioare, sau Karma.

Rosicrucienii, în același mod cu cei care au avut experienţe aproape de moarte, vorbesc de o perioadă de analiză a vieţii care apare imediat după moarte și înainte de a intra în planurile existenţiale ale vieţii de apoi (înainte de a fi rupt cordonul de argint), urmată de o decizie, foarte asemănătoare cu o Recenzie Finală sau un Raport Definitiv asupra vieții cuiva.

Raiul şi iadul

În religiile abrahamice se consideră, în general, că fiecare persoană merge în iad sau rai, în funcție de faptele sau credința acestuia cât timp a trăit pe Pământ, sau de predestinare și alegerea necondiționată, sau de starea intermediară de aşteptare a învierii morților. În cele mai multe culte, cerul este un loc de răsplată pentru cei drepţi unde merg după ce mor. Iadul, în contrast, este un loc de pedeapsă și chin pentru cei răi. Locuri similare de răsplata şi pedeapsă pot fi regăsite în mitologia greacă, Elysium versus Tartar.

Limbo

În ciuda opiniei populare, Limbo, care a fost elaborată de către teologi începând din Evul Mediu, nu a pătruns niciodată în învățăturile Bisericii Romano-Catolice, dar, uneori, Biserica a încorporat această teorie în convingerile sale obișnuite. Limbo este o teorie conform căreia sufletele nebotezați dar nevinovate, cum ar fi cele ale copiilor, persoanelor virtuoase care au trăit înainte ca Isus Hristos să se fi năacut, sau cei care mor înainte de botez, trebuie să aștepte înainte de a se înălţa la cer. Prin urmare, nimeni nu merită viziunea beatifică, dar nici nu sunt supuşi la nicio pedeapsă, pentru că nu sunt vinovați de niciun păcat personal, deși nu au primit botezul, astfel încât să poarte pe mai departe păcatul originar. În alte confesiuni creștine a fost descris ca un loc intermediar sau stare de detenţie, în uitare și neglijare.

Purgatoriul

Noțiunea de purgatoriu este asociată în special cu Biserica Catolică. În Biserica Catolică, toți cei care mor în harul și prietenia lui Dumnezeu, dar încă imperfect purificați, sunt siguri de mântuirea lor veșnică. Dar suferă după moarte o purificare, astfel încât să atingă sfințenia necesară pentru a intra în bucuria cerului sau purificarea finală a celor aleși, care este cu totul diferită de pedeapsa iadului. Tradiția Bisericii, prin trimitere la anumite texte din Scriptură, vorbește despre un “foc de curățare”, deși nu este întotdeauna numit purgatoriu.

Anglicanii din tradiția anglo-catolică în general, cred de asemenea în Purgatoriu. John Wesley, fondatorul metodismului, îl consideră o stare intermediară între moarte și învierea morților, și a crezut posibilitatea de a “continua să crească în sfințenie acolo”, dar metodismul nu afirmă oficial această credință și neagă posibilitatea de a ajuta prin rugăciune pe orice care ar fi în această stare.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *