(Utilizatorii de Internet la 100 de locuitori – Sursa: Uniunea Internațională a Telecomunicațiilor)
Creșterea informației mediate tehnologic a fost cuantificată în diferite moduri, inclusiv capacitatea tehnologică a societății de a stoca informații, pentru a comunica informații, și pentru a prelucra informații. Se estimează că, posibilitatea tehnologică din lume pentru a stoca informații a crescut de la 2,6 exabytes (comprimat optim) în 1986, care este echivalentul informațional a mai puțin de un CD-ROM- de 730-MB per persoană în 1986 (539 MB per persoană), la 295 exabytes (optim comprimat) în 2007. Acesta este echivalentul informațional al 60 CD-ROM-uri per persoană în 2007, și reprezintă o rată susținută de creștere anuală de aproximativ 25%. Capacitate tehnologică combinată din lume pentru a primi informații prin rețele de transmisie unidirecționale a fost echivalentul informațional al 174 de ziare per persoană pe zi în 2007.
Capacitatea efectivă combinată a lumii de a face schimb de informații prin intermediul rețelelor de telecomunicații cu două căi a fost de 281 petabytes de informații (comprimat optim) în 1986, 471 petabytes în 1993, 2,2 exabyte (optim comprimat) în 2000, și 65 exabytes (comprimat optim) în 2007, care este echivalentul informațional al 6 ziare per persoană pe zi în 2007. Capacitatea tehnologică din lume pentru a procesa informații cu calculatoare utilizate de oameni a crescut de la 3,0 × 10^8 MIPS în 1986, până la 6,4 x 10^12 MIPS în 2007, confruntându-se cu cea mai rapidă rată de creștere de peste 60% pe an pe parcursul ultimelor două decenii.
(Cantitatea de date stocate la nivel global a crescut foarte mult începând cu anii 1980 și până în 2007, 94% din acestea a fost stocate digital)
James R. Beniger descrie necesitatea informațiilor în societatea modernă în felul următor: „Nevoia de control care a crescut brusc, care a rezultat din industrializarea proceselor materiale prin aplicarea surselor inerte de energie, probabil că a contat în dezvoltarea rapidă a tehnologiei automate de feedback în perioada timpurie industrială (1740-1830)”, … „Chiar și cu un control sporit al feedback-ului, industria nu s-ar fi putut dezvolta fără mijloace îmbunătățite pentru a procesa materia și energia, nu numai ca factori de producție ale materiilor prime de producție, ci și ca ieșiri distribuite spre consumul final.”
Dezvoltarea modelului societății informaționale
(Modelul sectorial al lui Colin Clark a unei economii în curs de schimbare tehnologică. În etapele ulterioare, sectorul cuaternar al economiei crește.)
Unul dintre primii oameni care au dezvoltat conceptul societății informaționale a fost economistul Fritz Machlup. În 1933, Fritz Machlup a început să studieze efectul brevetelor asupra cercetăîrii. Lucrarea sa a culminat în studiul Producerea și distribuirea de cunoștințe în Statele Unite în 1962. Această carte a fost foarte apreciată și în cele din urmă a fost tradusă în limbile rusă și japoneză. Japonezii au studiat, de asemenea, societatea informațională (sau jōhōka shakai, 情報 化 社会).
Chestiunea tehnologiilor și a rolului lor în societatea contemporană a fost discutată în literatura de specialitate, utilizând o gamă largă de etichete și concepte. Ideile unei economii de cunoștințe sau informații, societatea post-industrială, societatea postmodernă, societatea de rețea, revoluția informațională, capitalismul informațional, capitalismul de rețea, și altele asemenea, au fost dezbătute în ultimele câteva decenii.
Fritz Machlup (1962) a introdus conceptul de industria cunoașterii. El distinge cinci sectoare ale sectorului cunoașterii: educație, cercetare și dezvoltare, mass-media, tehnologiile informației, servicii de informații. Pe baza acestei categorizări a calculat că, în 1959, 29% la sută din PIB-ul din SUA a fost produs de industriile de cunoaștere.
Tranziția economică
Peter Drucker a susținut că există o tranziție de la o economie bazată pe bunuri materiale la una bazată pe cunoaștere. Marc de Porat distinge un sector primar (bunuri de informații și servicii care sunt utilizate în mod direct în producție, distribuția sau prelucrarea informațiilor) și unul secundar (servicii de informații produse pentru consumul intern de către firmele guvernamentale și non-informaționale) ale economiei de informații.
Porat utilizează valoarea totală adăugată de către sectorul de informații primare și secundare la PIB ca indicator pentru economia informațională. OCDE a folosit definiția lui Porat pentru calcularea ponderii economiei informației în economia totală (de exemplu OECD 1981, 1986). Pe baza unor astfel de indicatori, societatea informațională a fost definită ca fiind o societate în care se produce mai mult de jumătate din PIB de către, și mai mult de jumătate dintre angajații sunt activi în, economia informațională.
Pentru Daniel Bell numărul de angajați care produc servicii de informații este un indicator pentru caracterul informațional al unei societăți. „O societate post-industrială se bazează pe servicii. (…) Ceea ce contează nu este puterea brută musculară, sau energia, ci informațiile. (…) O societate post industrială este una în care majoritatea celor angajați nu sunt implicați în producția de bunuri corporale”.
Alain Touraine a vorbit deja în 1971 societatea post-industrială. „Trecerea la societatea postindustrială are loc atunci când investițiile se fac în producția de bunuri simbolice care modifică valorile, nevoile, reprezentările, mult mai mult decât producția de bunuri materiale sau chiar „servicii”. Societății industriale și-a transformat mijloacele de producție: societatea post-industrială schimbă finalitatea producției, respectiv cultura. (…) Punctul decisiv de aici este faptul că în societatea postindustrială toate sistemele economice sunt obiectul intervenției societății asupra ei însăși. De aceea o putem numi societate programată, deoarece această expresie surprinde capacitatea sa de a crea modele de management, producție, organizare, distribuție și consum, astfel încât să apară o astfel de societate la toate nivelurile sale funcționale, ca produs al unei acțiuni exercitate de societate în sine, și nu ca rezultat al legilor naturale sau a specificităților culturale „(Touraine, 1988). În societatea programată, de asemenea, domeniul reproducerii culturale, inclusiv aspecte, cum ar fi informațiile, consumul, sănătatea, cercetarea, și educația, ar fi industrializate. Faptul că societatea modernă crește capacitatea sa de a acționa asupra mijloace în sine, înseamnă pentru Touraine că societatea reinvestește părți tot mai mari de producție și așa produce și se transformă. Acest lucru face conceptul Touraine să fie în mod substanțial diferită de cel al lui Daniel Bell, care s-a concentrat asupra capacității de a procesa și a genera informații pentru funcționarea eficientă a societății.
Jean-François Lyotard a susținut că „cunoașterea a devenit forța de producție a principiilor [sic!] de-a lungul ultimelor decenii”. Cunoașterea s-ar fi transformat într-o marfă. Lyotard spune că societatea postindustrială face cunoașterea să fie accesibilă profanului, deoarece cunoașterea și tehnologiile informaționale s-ar difuza în societate și ar rupe structurile și grupurile centralizate. Lyotard se referă la aceste circumstanțe schimbătoare ca o condiție postmodernă sau societate postmodernă.
În mod similar cu Bell, Peter Otto și Philipp Sonntag (1985) afirmă că o societate informațională este o societate în care majoritatea angajaților lucrează în locuri de muncă cu informații, adică trebuie să se ocupe mai mult cu informații, semnale, simboluri și imagini decât cu energie și materie . Radovan Richta (1977) susține că societatea a fost transformată într-o civilizație științifică bazată pe servicii, educație și activități creative. Această transformare ar fi rezultatul unei transformări științifico-tehnologice bazate pe progresul tehnologic și importanța tot mai mare a tehnologiei de calculator. Știința și tehnologia ar deveni forțe imediate de producție (Aristovnik 2014: 55).
Nico Stehr (1994) afirmă că în societatea cunoașterii majoritatea locurilor de muncă implică lucrul cu cunoștințe. „Societatea contemporană poate fi descrisă ca o societate a cunoașterii bazată pe pătrunderea pe scară largă a tuturor sferelor sale de viață și instituții prin cunoștințele științifice și tehnologice” (Stehr 2002). Pentru Stehr, cunoașterea este o capacitate de acțiune socială. Știința ar deveni o forță productivă imediată, cunoașterea nu ar mai fi încorporată în primul rând în mașini, iar natura deja însușită, care reprezintă cunoașterea, ar fi rearanjată în funcție de anumite modele și programe (ibid). Pentru Stehr, economia unei societăți a cunoașterii este determinată în mare măsură nu prin intrările de materiale, ci prin intrările simbolice sau bazate pe cunoaștere (ibid), ar exista un număr mare de profesii care presupun lucrul cu cunoștințe, precum și un număr în scădere de locuri de muncă care necesită abilități cognitive scăzute precum în industria prelucrătoare (Stehr 2002).
De asemenea, Alvin Toffler afirmă că cunoașterea este resursa centrală în economia societății informaționale: „Într-o economie a celui de Al Treilea Val, resursa centrală – un singur cuvânt care cuprinde în linii mari date, informații, imagini, simboluri, cultură, ideologie, și valori – este cunoașterea care permite acțiunea” (Dyson/Gilder/Keyworth/Toffler 1994).
La sfârșitul secolului al XX-lea, conceptul de societate în rețea a câștigat importanță în teoria societății informaționale. Pentru Manuel Castells, logica de rețea se adaugă informațiilor, universalității, flexibilității, și convergenței, ca o trăsătură centrală a paradigmei tehnologiei informației (2000). „Una dintre caracteristicile cheie ale societății informaționale este logica în rețea a structurii sale de bază, ceea ce explică utilizarea conceptului de „societate de rețea” (Castells 2000). „Ca o tendință istorică, funcțiile dominante și procesele în era informațională sunt din ce în ce organizate în jurul rețelelor. Rețelele constituie noua morfologie socială a societăților noastre, și difuzarea de rețele logice modifică în mod substanțial funcționarea și rezultatele în procesele de producție, experiență, putere și cultură „(Castells 2000). Pentru Castells, societatea în rețea este rezultatul informaționalismului, o nouă paradigmă tehnologică.
Jan Van Dijk (2006) definește societatea de rețea ca „formațiune socială, cu o infrastructură a rețelelor sociale și media care permite modul său principal de organizare la toate nivelurile (individual, de grup/organizațional și social). Din ce în ce mai mult, aceste rețele leagă toate unitățile sau părți acestei formațiuni (indivizi, grupuri și organizații)” (Van Dijk 2006). Pentru Van Dijk rețelele au devenit sistemul nervos al societății, în timp ce Castells leagă conceptul de societate în rețea la transformarea capitalistă, Van Dijk o vede ca rezultatul logic al lărgirii și îngroșării în continuă dezvoltare a rețelelor în natură și societate. Darin Barney folosește termenul pentru a caracteriza societățile care prezintă două caracteristici fundamentale: „Prima este prezența în acele societăți de tehnologii sofisticate de comunicare în rețea și de gestionare/distribuire a informațiilor, tehnologii care formează infrastructura de bază care mediază o matrice în creștere – aproape exclusiv digitală, a practicilor sociale, politice și economice. (…) A doua, fără îndoială mai interesantă, caracteristică societăților de rețea, este reproducerea și instituționalizarea de-a lungul (și între) acele societăți de rețele ca formă de bază a organizării umane și a relațiilor într-o gamă largă de configurații și asociații sociale, politice și economice.”
Lasă un răspuns