Istoria cărților după antichitate

Orientul Mijlociu

Oameni din diferite medii religioase (evrei, creștini, zoroastrieni, musulmani) și etnii (siriac, copt, persan, arab, etc.) din Orientul Mijlociu au produs și au legat cărți în Epoca de Aur Islamică (mijlocul secolului VIII până în 1258), dezvoltându-se tehnici avansate în caligrafie islamică, miniaturi și legături de carte. Mai multe orașe din lumea islamică medievală aveau centre de producție de cărți și piețe de carte. Yaqubi (d. 897) spune că la vremea sa Bagdadul avea peste o sută de librari. Magazinele de cărți erau adesea situate în jurul principalei moschei a orașului, ca în Marrakech, Maroc, care are o stradă numită Kutubiyyin (Vânzătorii de carte), iar faimoasa Moschee Koutoubia este numită astfel datorită locației sale pe această stradă.

Lumea musulmană medievală a folosit, de asemenea, o metodă de reproducere a copiilor fiabile ale unei cărți în cantități mari cunoscute sub numele de citire de verificare, în contrast cu metoda tradițională a unui singur scrib care produce doar o singură copie a unui singur manuscris. În metoda de citire de verificare, doar „autorii puteau autoriza copii, iar acest lucru se făcea în sesiuni publice în care copistul citea copia cu voce tare în prezența autorului, care apoi o certifica pentru exactitudine”. Cu acest sistem de citire de verificare, „un autor ar putea produce o duzină sau mai multe exemplare dintr-o singură lectură”, iar cu două sau mai multe lecturi, „s-ar putea produce cu ușurință mai mult de o sută de exemplare ale unei singure cărți”. Folosind ca material de scris hârtia relativ ieftină în locul pergamentului sau papirusului, musulmanii, în cuvintele lui Pedersen „au realizat o ispravă de o importanță crucială nu numai pentru istoria cărții islamice, ci și pentru întreaga lume a cărților”.

Tipărirea blocurilor de lemn

În tipărirea pe lemn, o imagine în relief a unei pagini întregi era sculptată în blocuri de lemn, cerneluită și folosită pentru a imprima copii ale acelei pagini. Această metodă își are originea în China, din dinastia Han (înainte de anul 220), ca metodă de tipărire pe textile și hârtie ulterioară, și a fost folosită pe scară largă în toată Asia de Est. Cea mai veche carte datată tipărită prin această metodă este Sutra diamantului (868 d.Hr.). Metoda (numită gravură pe lemn când este utilizată în artă) a ajuns în Europa la începutul secolului al XIV-lea. Cărțile (cunoscute sub numele de cărți-bloc), precum și cărțile de joc și imaginile religioase, au început să fie produse prin această metodă. Crearea unei cărți întregi era un proces minuțios, necesitând un bloc sculptat manual pentru fiecare pagină; iar blocurile de lemn aveau tendința de a sparge, dacă erau depozitate mult timp. Călugării sau oamenii care le scriau erau plătiți foarte mult.

Caractere și incunabule

(Un Incunabul din secolul al XV-lea. Observați coperta cu incrustrații, știfturile de colț și clemele.)

Inventatorul chinez Bi Sheng a realizat un tip de caractere mobile în 1045, dar nu există exemplare cunoscute cu tipărirea acestuia. În jurul anului 1450, în ceea ce este considerat în mod obișnuit o invenție independentă, Johannes Gutenberg a inventat tiparul mobil în Europa, alături de inovații în turnarea tiparului bazat pe matrice, și matrița manuală. Această invenție a făcut treptat cărțile mai puțin costisitoare de fabricat și mai disponibile pe scară largă.

Cărțile tipărite timpurii, foi simple și imagini care au fost create înainte de 1501 în Europa sunt cunoscute sub numele de incunabile sau incunabula. Un om născut în 1453, anul căderii Constantinopolului, ar putea privi înapoi din cel de-al cincizecilea an al unei vieți în care fuseseră tipărite aproximativ opt milioane de cărți, poate mai mult decât producuseră toți cărturarii din Europa de când Constantin a fondat orașul. în anul 330.

(Învățături selectate ale înțelepților budisti și ale maeștrilor fiului, cea mai veche carte cunoscută tipărită cucaractere mobile, tipărită în Coreea, în 1377, Bibliothèque nationale de France.)

Secolele XIX-XXI

Tiparele cu abur au devenit populare la începutul secolului al XIX-lea. Aceste mașini puteau imprima 1.100 de coli pe oră, dar lucrătorii puteau seta doar 2.000 de litere pe oră. Mașinile de tipografie monotip și linotip au fost introduse la sfârșitul secolului al XIX-lea. Puteau seta mai mult de 6.000 de litere pe oră și o întreagă linie de tipărit simultan. Au existat numeroase îmbunătățiri în presa tipografică. De asemenea, condițiile pentru libertatea presei au fost îmbunătățite prin relaxarea treptată a legilor restrictive de cenzură. La mijlocul secolului al XX-lea, producția europeană de carte a crescut la peste 200.000 de titluri pe an.

De-a lungul secolului al XX-lea, bibliotecile s-au confruntat cu o rată tot mai mare de publicare, numită uneori o explozie de informații. Apariția publicării electronice și a internetului înseamnă că multe informații noi nu mai sunt tipărite în cărțile de hârtie, ci sunt puse la dispoziție online printr-o bibliotecă digitală, pe CD-ROM, sub formă de cărți electronice sau alte suporturi online. O carte online este o carte electronică disponibilă prin intermediul internetului. Deși multe cărți sunt produse digital, majoritatea versiunilor digitale nu sunt disponibile publicului și nu există o scădere a ratei publicării pe hârtie. Cu toate acestea, există un efort de a converti cărțile aflate în domeniul public într-un mediu digital pentru redistribuire nelimitată și disponibilitate infinită. Acest efort este condus de Proiectul Gutenberg combinat cu corectori de distribuție. Au existat, de asemenea, noi evoluții în procesul de publicare a cărților. Tehnologii precum POD sau „tipărire la cerere” (Print-On-Demand), care fac posibilă tipărirea a câte o carte la un moment dat, au făcut mult mai ușoară și mai accesibilă auto-publicarea (și publicarea simplă). Publicarea la cerere a permis editorilor, evitând costurile ridicate ale depozitării, să păstreze cărțile cu vânzare redusă în tipar, mai degrabă decât să le tipărească efectiv.

Manuscrise indiene

Imaginea zeiței Saraswati datată din 132, excavată din Kankali, o înfățișează ținând un manuscris în mâna stângă reprezentat ca un manuscris legat de frunze de palmier sau de scoarță de mesteacăn. În India, manuscrise legate din scoarță de mesteacăn sau frunze de palmier au existat simultan încă din antichitate. Textul din manuscrisele din frunze de palmier a fost inscripționat cu un stilou cuțit pe foi tăiate dreptunghiular și frunze de palmier vindecat; coloranții au fost apoi aplicați la suprafață și șterși, lăsând cerneala în canelurile incizate. Fiecare foaie avea de obicei o gaură prin care putea trece o sfoară, iar cu acestea foile erau legate împreună cu o sfoară ca o carte.

Codex Mesoamerican

Codicile din Mesoamerica precolumbiană (Mexic și America Centrală) aveau aceeași formă ca și codexul european, dar erau făcute în schimb cu benzi lungi pliate fie de scoarță de smochin (amatl), fie de fibre vegetale, adesea cu un strat de var alb aplicat înainte de a scrie . Codicile din Lumea Nouă au fost scrise până în secolul al XVI-lea (vezi codicele Maya și codicele aztece). Cele scrise înainte de cuceririle spaniole par să fi fost doar foi lungi îndoite în stil concertina, uneori scrise pe ambele fețe ale foii locale amatl.