Scopul artei

Arta a avut un număr mare de funcții diferite de-a lungul istoriei sale, ceea ce face ca scopul său să fie greu de abstractizat sau de cuantificat pentru orice concept. Aceasta nu implică faptul că scopul Artei este „vag”, ci că a avut multe motive unice și diferite pentru a fi creată. Unele dintre aceste funcții ale artei sunt prezentate în schema următoare. Diferitele scopuri ale artei pot fi grupate în funcție de cele care nu sunt motivate și cele care sunt motivate (Lévi-Strauss).

Funcții nemotivate

Scopurile nemotivate ale artei sunt cele care sunt integrante pentru ființa umană, transcend individul sau nu îndeplinesc un scop extern specific. În acest sens, Arta, ca creativitate, este ceva ce oamenii trebuie să facă prin însăși natura lor (adică, nicio altă specie nu creează artă) și, prin urmare, este dincolo de utilitate.

1. Instinctul uman de bază pentru armonie, echilibru, ritm. Arta la acest nivel nu este o acțiune sau un obiect, ci o apreciere internă a echilibrului și a armoniei (frumusețe) și, prin urmare, un aspect al ființei umane dincolo de utilitate.”Imitația este, așadar, un instinct al naturii noastre. În continuare, există instinctul de „armonie” și ritm, metricile fiind în mod evident secțiuni ale ritmului. Prin urmare, persoanele încep cu acest dar natural dezvoltat de gradele lor de aptitudini speciale, până când improvizațiile lor brute au dat naștere Poeziei”. – Aristotel
2. Experiența misteriosului. Arta oferă o modalitate de a experimenta sinele în raport cu universul. Această experiență poate fi adesea nemotivată, deoarece se apreciază arta, muzica sau poezia.”Cel mai frumos lucru pe care îl putem experimenta este misteriosul. Este sursa tuturor artei și științei adevărate.” – Albert Einstein
3. Expresia imaginației. Arta oferă un mijloc de a exprima imaginația în moduri non-gramaticale care nu sunt legate de formalitatea limbajului vorbit sau scris. Spre deosebire de cuvinte, care vin în secvențe și fiecare dintre ele au un sens cert, arta oferă o serie de forme, simboluri și idei cu semnificații care sunt maleabile.”Vulturul lui Jupiter [ca exemplu de artă] nu este, la fel ca atributele logice (estetice) ale unui obiect, conceptul de sublimitate și măreție a creației, ci altceva – ceva care oferă imaginației un stimulent pentru a-și răspândi zborul peste o serie întreagă de reprezentări înrudite care provoacă mai multă gândire decât admiterea expresiei într-un concept determinat de cuvinte. Ele oferă o idee estetică, care servește ideii raționale de mai sus ca un substitut al prezentării logice, însă cu funcția adecvată, totuși, de a anima mintea, deschizând pentru ea o perspectivă într-un câmp de reprezentări asemănătoare care se întind dincolo de orizontul său.” – Immanuel Kant
4. Funcții ritualice și simbolice. În multe culturi, arta este folosită în ritualuri, spectacole și dansuri ca decor sau simbol. Deși de multe ori acestea nu au un scop utilitar specific (motivat), antropologii știu că adesea servesc un scop la nivelul sensului în cadrul unei anumite culturi. Acest sens nu este furnizat de nimeni, ci este adesea rezultatul multor generații de schimbări și a unei relații cosmologice în cadrul culturii.”Majoritatea savanților care se ocupă de picturi rupestre sau obiecte recuperate din contexte preistorice care nu pot fi explicate în termeni utilitari și sunt astfel încadrate ca fiind decorative, rituale sau simbolice, sunt conștienți de capcana pe care o prezintă termenul „artă”.” – Silva Tomaskova

Funcții motivate

Scopurile motivate ale artei se referă la acțiuni intenționate și conștiente din partea artiștilor sau a creatorului. Acestea pot fi pentru a aduce schimbări politice, pentru a comenta un aspect al societății, pentru a transmite o emoție sau o dispoziție specifică, pentru a aborda psihologia personală, pentru a ilustra o altă disciplină, pentru a vindeun produs (artele comerciale) sau pur și simplu ca formă de comunicare.

1. Comunicare. Arta, în forma cea mai simplă, este o formă de comunicare. Deoarece majoritatea formelor de comunicare au o intenție sau un obiectiv îndreptat către un alt individ, acesta este un scop motivat. Artele ilustrative, precum ilustrarea științifică, sunt o formă de artă ca o comunicare. Hărțile sunt un alt exemplu. Cu toate acestea, conținutul nu trebuie să fie științific. Emoțiile, stările de spirit și sentimentele sunt comunicate și prin artă.”[Arta este un set de] artefacte sau imagini cu semnificații simbolice ca mijloc de comunicare.” – Steve Mithen
2. Arta ca divertisment. Arta poate căuta să creeze o anumită emoție sau dispoziție, în scopul de a relaxa sau distra privitorul. Aceasta este adesea funcția industriilor de artă a filmelor și jocurilor video.
3. Avangarda. Artă pentru schimbări politice. Una dintre funcțiile definitorii ale artei începutului secolului XX a fost folosirea imaginilor vizuale pentru a produce schimbări politice. Mișcările de artă care au avut acest obiectiv – dadaismul, suprarealismul, constructivismul rus și expresionismul abstract, printre altele – sunt denumite în mod colectiv artele de avangardă.”În schimb, atitudinea realistă, inspirată de pozitivism, de la Sfântul Thomas Aquino până la Anatole France, mi se pare clar ostilă oricărei avansări intelectuale sau morale. O detest, căci este alcătuită din mediocritate, ură și convingere plictisitoare. Această atitudine este cea care astăzi naște aceste cărți ridicole, aceste piese insultătoare. Se hrănește în mod constant și obține forță din ziare și bagatelizează atât știința, cât și arta, flatând asiduu cel mai mic gust; claritate mărginită de prostie, viața unui câine.” – André Breton (suprarealism)
4. Arta ca „zonă liberă”, eliminată din acțiunea cenzurii sociale. Spre deosebire de mișcările de avangardă, care doreau să șteargă diferențele culturale pentru a produce noi valori universale, arta contemporană și-a îmbunătățit toleranța față de diferențele culturale, precum și funcțiile sale critice și de eliberare (anchetă socială, activism, subversiune, deconstrucție … ), devenind un loc mai deschis pentru cercetare și experimentare.
5. Art pentru cercetare socială, subversiune și / sau anarhie. Deși este similară cu arta pentru schimbări politice, arta subversivă sau deconstructivistă poate căuta să pună la îndoială aspecte ale societății fără niciun obiectiv politic specific. În acest caz, funcția artei poate fi pur și simplu aceea de a critica un aspect al societății.
6. Arta pentru cauze sociale. Arta poate fi folosită pentru a sensibiliza o mare varietate de cauze. O serie de activități de artă au avut ca scop creșterea gradului de conștientizare a autismului, traficului de persoane cu cancer și o serie de alte subiecte, precum conservarea oceanelor, drepturile omului, uciderea și dispariția femeilor a,borigene, abuzuri ale persoanelor în vârstă și poluare. Trashion, folosind gunoiul pentru a face modă, practicat de artiști precum Marina DeBris este un exemplu de utilizare a artei pentru a sensibiliza cu privire la poluare.
7. Artă în scopuri psihologice și de vindecare. Arta este folosită și de terapeuți, psihoterapeuți și psihologi clinici ca terapie de artă. Seria de desene de diagnostic, de exemplu, este utilizată pentru a determina personalitatea și funcționarea emoțională a unui pacient. Produsul final nu este obiectivul principal în acest caz, ci este căutat mai degrabă un proces de vindecare, prin acte creative. Lucrarea de artă rezultată poate oferi, de asemenea, o perspectivă asupra problemelor cu care se confruntă subiectul și poate sugera abordări adecvate pentru a fi utilizate în forme mai convenționale de terapie psihiatrică.
8. Artă pentru propagandă sau comercialism. Arta este adesea folosită ca o formă de propagandă și, astfel, poate fi folosită pentru a influența subtil concepțiile populare sau starea de spirit. Într-un mod similar, arta care încearcă să vândă un produs influențează și starea de spirit și emoția. În ambele cazuri, scopul artei de aici este manipularea subtilă a privitorului într-un anumit răspuns emoțional sau psihologic față de o anumită idee sau obiect.
9. Arta ca indicator de fitness. S-a susținut că abilitatea creierului uman depășește cu mult ceea ce era necesar pentru supraviețuirea în mediul ancestral. O explicație psihologică evolutivă pentru aceasta este că creierul uman și trăsăturile asociate (cum ar fi capacitatea artistică și creativitatea) sunt echivalentul uman al cozii de păun. Scopul cozii extravagante a păunului mascul a fost argumentat a fi acela de a atrage femele. Conform acestei teorii, execuția superioară a artei a fost importantă în mod evolutiv, deoarece atrăgea tovărășii.

Funcțiile artei descrise mai sus nu se exclud reciproc, deoarece multe dintre ele se pot suprapune. De exemplu, arta în scopul divertismentului poate de asemenea să caute să vândă un produs, adică filmul sau jocul video.