La împlinirea vârstei de 30 de ani – vârsta majoratului la evrei – înainte de a-Si începe propovaduirea, Mântuitorul Iisus Hristos, „plinind toate ale Legii”, a venit la Marele Prooroc Ioan Botezatorul, ca sa se boteze cu botezul pocaintei. Ioan, însa, ÎI oprea zicand catre Dansul: „Eu sunt cel care are trebuinta sa fie botezat de Tine, si Tu vii la mine?” Iar Domnul a zis catre dânsul: „Lasa acum, ca astfel se cuvine ca noi sa-mplinim toata dreptatea” (Matei 3, 14-15). Are loc acum prima TEOFANIE (aratarea Sfintei Treimi) de la venirea în lume, ca om, a Fiului lui Dumnezeu: Tatal graieste din cer: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit întru care am binevoit…”; Fiul primeste botezul pocaintei, de la Ioan în Iordan; Duhul Sfânt, sub chipul unui porumbel se pogoara peste crestetul Fiului lui Dumnezeu (vezi Matei 3, 16-17).
Ioan este cel care arata oamenilor si diferenta dintre botezul pocaintei (cu apa din Iordan) si botezul crestin, care va fi „cu Duh Sfânt si cu foc” ( Matei 3, 11) si de care vor avea parte toti cei ce-l vor marturisi pe Hristos.
Botezul Domnului (Boboteaza) este praznic împaratesc si, în aceasta zi, în toate bisericile si mânastirile din cuprinsul Patriarhiei Române, se face „sfintirea cea mare a apei”(aghiasma mare) de binefacerile careia se bucura toti credinciosii ortodocsi.
(Text Creştinism Ortodox)
Lasă un răspuns