La fel ca bețivanii, sau fumătorii, nimeni nu recunoaște că e imoral. Dar o echipă de filozofi și psihologi de la Universitatea Oxford au creat o scară pentru evaluarea moralității pornind de la o binecunoscută teorie ale moralității, utilitarismul.
Utilitarismul afirmă că cea mai bună acțiune este cea care maximizează utilitatea, definită în moduri diferite, de obicei în ceea ce privește bunăstarea. Jeremy Bentham, fondatorul utilitarismului, a descris utilitatea ca suma tuturor plăcerilor care rezultă dintr-o acțiune, minus suferința oricărei persoane implicate în acțiune. O abordare utilitaristă afirmă că orice acțiune care permite celui mai mare număr de oameni să trăiască este cea morală.
Există un test online care poate fi folosit pentru a vă evalua pe această scală. Întrebările subliniază scenariile în care o perspectivă utilitară este în conflict cu alte abordări ale moralității, cum ar fi deontologia.
Filosoful Peter Singer a dezvoltat această evaluare. Testul este o alternativă la Problema tramvaiului, o dilemă folosită pentru a evalua utilitarismul considerată că a devenit un clișeu. În acest test, trebuie să alegi între a dirija conștient tramvaiul omorând un om (sau aruncându-l de pe un pod în fața tramvaziului pentru a-l opri), dar salvând alți cinci oameni, sau să lași tramvaiul să își continuie traseul omorând pe cei cinci oameni și scăpând un singur om, dar rămâi cu conștiința împăcată că nu ai acționat tu. Teoriile morale deontologice, dimpotrivă, argumentează că uciderea nu este niciodată acceptabilă.
”Utilitarismul se bazează în principal pe maximizarea bunăstării pentru un număr cât mai mare posibil de oameni”, afirmă Brian Earp, cercetător la Centrul de etică practică Oxford Uehiro. Problema tramvaiului este o eroare logică, explică Earp. Împingerea cuiva de pe un pod pentru a bloca tramvaiul și a salva pe alții nu implică neapărat utilitarismul.
Earp consideră că noua scală ar trebui să creeze o înțelegere psihologică mai nuanțată a utilitarismului, bazat, conform acestuia, pe două concepte-cheie: că bunăstarea ar trebui să fie maximizată pentru toți, și că ar trebui să fii dispus să faci „răul instrumental” pentru a atinge o astfel de bunăstare.
ion adrian
Cred ca in masura in care cunoastem si intelegem a fi Raul,moral inseama a nu-l face altuia si eventual nici tie si desigur daca poti sa faci si Binele si sa devii astfel un personaj al Predidicii de pe munte(Matei 5) intrat in lantul Fericirilor, atunci da, esti cat de moral poat fi omul.