Constituțiile moderne

Pravda Yaroslava, combinată inițial de Yaroslav cel Înțelept, Marele Prinț al Kievului, a fost oferită Marelui Novgorod în jurul anului 1017 și, în 1054 a fost încorporată în Ruska Pravda, care a devenit legea pentru întreaga Rusie a Kievului. A supraviețuit doar în edițiile ulterioare ale secolului al XV-lea.

În Anglia, proclamarea de Henry I a Cartei Libertăților în 1100 l-a legat pe rege pentru prima dată de cler și nobilime. Această idee a fost extinsă și rafinată de baronia engleză atunci când l-au obligat pe regele Ioan să semneze Magna Carta în 1215. Cel mai important articol unic din Magna Carta, legat de „habeas corpus”, prevedea că regelui nu i se permitea să închidă, să scoată în afara legii, să exileze sau să ucidă pe oricine din capriciu – trebuie să existe mai întâi un proces legal corespunzător. Acest articol, articolul 39 din Magna Carta, scria:

”Niciun om liber nu va fi arestat, închis sau privat de bunurile sale, în afara legii sau exilat sau distrus în vreun fel, și nici nu se va merge împotriva lui sau nu se va trimite împotriva lui, decât prin hotărârea legală a colegilor săi sau legea pământului.”

Această dispoziție a devenit piatra de temelie a libertății englezești după acel moment. Contractul social în cazul inițial era între rege și nobilime, dar a fost extins treptat la tot poporul. A condus la sistemul monarhiei constituționale, cu reforme suplimentare care au mutat echilibrul puterii de la monarhie și nobilime la Camera Comunelor.

Nomocanonul Sfântului Sava (în sârbă: Законоправило / Zakonopravilo) a fost prima constituție sârbă din 1219. Nomocanonul Sfântului Sava a fost compilația dreptului civil, bazată pe dreptul roman și a dreptului canonic, bazată pe conciliile ecumenice. Scopul său de bază a fost organizarea funcționării tânărului regat sârb și a bisericii sârbe. Sfântul Sava a început lucrările la Nomocanonul sârbesc în 1208 în timp ce se afla la Muntele Athos, folosind ca documente Nomocanonul din paisprezece titluri, Sinopsisul lui Ștefan Efesianul, Nomocanonul lui Ioan Scholasticus și Sinodul ecumenic, pe care le-a modificat cu comentariile canonice ale lui Aristinos și Joannes Zonaras, întâlniri bisericești locale, regulile Sfinților Părinți, legea lui Moise, traducerea lui Prohiron și Novellae ale împăraților bizantini (majoritatea au fost luate din Novellae ale lui Justinian). Nomocanonul a fost o compilație complet nouă de reglementări civile și canonice, preluate din sursele bizantine, dar finalizate și reformate de Sfântul Sava pentru a funcționa corect în Serbia. Pe lângă decretele care organizau viața bisericii, există diverse norme cu privire la viața civilă, majoritatea fiind luate de la Prohiron. Transplanturile legale ale dreptului romano-bizantin au devenit baza legii medievale sârbe. Esența Zakonopravilo se baza pe Corpus Iuris Civilis.

Stefan Dušan, împăratul sârbilor și al grecilor, a promulgat Codul lui Dušan (în sârbă: Душанов Законик / Dušanov Zakonik) în Serbia, în două congrese de stat: în 1349 la Skopie și în 1354 în Serres. A reglementat toate sferele sociale, deci a fost a doua constituție sârbească, după Nomocanonul Sf. Sava (Zakonopravilo). Codul se baza pe legea romano-bizantină. Transplantul legal în cadrul articolelor 171 și 172 din Codul lui Dušan, care reglementa independența juridică, este notabil. Au fost preluate din codul bizantin Basilika (cartea VII, 1, 16-17).

În 1222, regele maghiar Andrei al II-lea a emis Bula de Aur din 1222.

Între 1220 și 1230, un administrator saș, Eike von Repgow, a compus Sachsenspiegel, care a devenit legea supremă utilizată în părți ale Germaniei încă din 1900.

În jurul anului 1240, scriitorul copt egiptean creștin, ‘Abul Fada’il Ibn al-‘Assal, a scris Fetha Negest în arabă. ‘Ibn al-Assal și-a luat legile parțial din scrierile apostolice și din dreptul mozaic și parțial din fostele coduri bizantine. Există câteva înregistrări istorice care susțin că acest cod al legii a fost tradus în Ge’ez și a intrat în Etiopia în jurul anului 1450, sub domnia lui Zara Yaqob. Chiar și așa, prima sa utilizare înregistrată în funcția de constituție (legea supremă a țării) este cu Sarsa Dengel începând cu 1563. Fetha Negest a rămas legea supremă în Etiopia până în 1931, când o Constituție în stil modern a fost elaborată pentru prima dată de Împăratul Haile Selassie I.

În Principatul Cataloniei, constituțiile catalane au fost promulgate de Curte din 1283 (sau chiar cu două secole înainte, dacă Usatges din Barcelona este considerat parte a compilației Constituțiilor) până în 1716, când Filip al V-lea al Spaniei a dat decretele Nueva Planta, terminând cu legile istorice ale Cataloniei. Aceste constituții au fost făcute de obicei în mod formal ca o inițiativă regală, dar necesare pentru aprobarea sau abrogarea votului favorabil al curților catalane, antecedentul medieval al parlamentelor moderne. Aceste legi, ca și alte constituții moderne, aveau preeminență asupra altor legi și nu puteau fi contrazise prin simple decrete sau edicte ale regelui.

Kouroukan Founga a fost o cartă a Imperiului Mali din secolul al XIII-lea, reconstituită din tradiția orală în 1988 de Siriman Kouyaté.

Bula de Aur din 1356 a fost un decret emis de un Reichstag din Nürnberg condus de împăratul Carol al IV-lea care a fixat, pentru o perioadă de peste patru sute de ani, un aspect important al structurii constituționale a Sfântului Imperiu Roman.

În China, împăratul Hongwu a creat și rafinat un document pe care l-a numit Injunctiuni ancestrale (publicat pentru prima dată în 1375, revizuit încă de două ori înainte de moartea sa în 1398). Aceste reguli au servit drept constituție pentru dinastia Ming în următorii 250 de ani.

Cel mai vechi document scris care încă guvernează astăzi o națiune suverană este cel din San Marino. Leges Statutae Republicae Sancti Marini a fost scrisă în latină și constă din șase cărți. Prima carte, cu 62 de articole, stabilește consilii, instanțe, diferiți ofițeri executivi și puterile care le sunt atribuite. Celelalte cărți acoperă drepturile penale și civile și procedurile judiciare și căile de atac. Scris în 1600, documentul se baza pe Statutul Comunali (Statutul Orașului) din 1300, el însuși influențat de Codex Justinianus, și rămâne în vigoare astăzi.

În 1392, Carta de Logu era codul legal al Giudicato din Arborea promulgat de giudicessa Eleanor. A fost în vigoare în Sardinia până când a fost înlocuit de codul lui Charles Felix în aprilie 1827. Carta a fost o operă de mare importanță în istoria Sardiniei. A fost o lucrare organică, coerentă și sistematică a legislației care cuprinde dreptul civil și penal.

Gayanashagowa, constituția orală a națiunii Haudenosaunee, cunoscută și sub numele de Marea Lege a Păcii, a stabilit un sistem de guvernare încă din 1190 (deși poate mai recent la 1451) în care sahemii, sau șefii tribali, din Națiunile membre ale Ligii Iroquois au luat decizii pe baza consensului universal al tuturor șefilor în urma discuțiilor inițiate de o singură națiune. Poziția lui Sachem coboară prin familii și este alocată de șefii de clan feminin seniori, deși, înainte de ocuparea postului, candidatura este decisă în mod democratic chiar de comunitate.

Constituțiile moderne

(O pictură care îl înfățișează pe George Washington la Convenția constituțională din 1787 semnând Constituția SUA.  (Washington at Constitutional Convention of 1787, de Junius Brutus Stearns))

În 1634 Regatul Suediei a adoptat Instrumentul de guvernare din 1634, elaborat sub Lordul Înalt Cancelar al Suediei Axel Oxenstierna după moartea regelui Gustavus Adolphus, care poate fi văzut ca prima constituție scrisă adoptată de un stat modern.

În 1639, Colonia Connecticut a adoptat Ordinele Fundamentale, care a fost prima constituție nord-americană și este baza pentru fiecare nouă constituție Connecticut de atunci și este, de asemenea, motivul poreclei Connecticut, „statul constituțional”.

Protectoratul englez care a fost înființat de Oliver Cromwell după războiul civil englez a promulgat prima constituție scrisă detaliată adoptată de un stat modern; a fost numit Instrumentul Guvernării. Aceasta a constituit baza guvernului pentru republica de scurtă durată, din 1653 până în 1657, oferind o justificare juridică pentru puterea crescândă a lui Cromwell după ce Parlamentul nu a reușit să guverneze în mod eficient. Majoritatea conceptelor și ideilor încorporate în teoria constituțională modernă, în special bicameralismul, separarea puterilor, constituția scrisă și revizuirea judiciară, pot fi urmărite înapoi la experimentele din acea perioadă.

Elaborat de generalul-maior John Lambert în 1653, Instrumentul de guvernare a inclus elemente încorporate dintr-un document anterior „Propuneri de bază”, care fusese agreat de Consiliul armatei în 1647, ca un set de propuneri menite să fie o bază pentru o reglementare constituțională după ce regele Carol I a fost învins în primul război civil englez. Charles respinsese propunerile, dar înainte de începerea celui de-al doilea război civil, mărimile Armatei Modelului Nou prezentaseră Propunerile de bază ca alternativă la Acordul poporului mai radical prezentat de Agitatori și susținătorii lor civili la Dezbaterile Putney.

La 4 ianuarie 1649, Parlamentul Rump a declarat „că poporul este, sub Dumnezeu, originea oricărei puteri drepte; că Comunele Angliei, fiind alese și reprezentând poporul, au puterea supremă în această națiune”.

Instrumentul de guvernare a fost adoptat de Parlament la 15 decembrie 1653 și Oliver Cromwell a fost instalat ca Lord Protector în ziua următoare. Constituția a înființat un consiliu de stat format din 21 de membri, în timp ce autoritatea executivă era învestită în funcția de „Lord Protector al Commonwealth-ului”. Această funcție a fost desemnată ca o numire pe viață non-ereditară. Instrumentul a solicitat, de asemenea, convocarea parlamentelor trienale, fiecare ședință fiind de cel puțin cinci luni.

Instrumentul de guvernare a fost înlocuit în mai 1657 de a doua și ultima constituție codificată a Angliei, Humble Petition and Advice, propusă de Sir Christopher Packe. Petiția i-a oferit monarhie ereditară lui Oliver Cromwell, a afirmat controlul Parlamentului asupra emiterii de noi impozite, a oferit un consiliu independent care să consilieze regele și a protejat reuniunile „trienale” ale Parlamentului. O versiune modificată a lui Humble Petition cu clauza privind regatul a fost ratificată la 25 mai. Aceasta în cele din urmă a dispărut împreună cu moartea lui Cromwell și Restaurarea monarhiei.

Alte exemple de constituții europene din această epocă au fost Constituția corsicană din 1755 și Constituția suedeză din 1772.

Toate coloniile britanice din America de Nord care urmau să devină cele 13 state originale ale Statelor Unite, și-au adoptat propriile constituții în 1776 și 1777, în timpul Revoluției Americane (și înainte de articolele ulterioare ale Confederației și Constituția Statelor Unite), cu excepția Massachusetts , Connecticut și Rhode Island. Commonwealth-ul din Massachusetts și-a adoptat Constituția în 1780, cea mai veche constituție încă funcțională a fiecărui stat american; în timp ce Connecticut și Rhode Island au continuat să funcționeze oficial sub vechile lor charte coloniale, până când au adoptat primele constituții de stat în 1818 și, respectiv, 1843

Constituțiile democratice

 (Constituția din 3 mai 1791 (pictură de Jan Matejko, 1891). Regele polonez Stanisław August (stânga, în pelerină împodobită de ermină regală), intră în Catedrala Sf. Ioan, unde deputații Sejm vor jura că vor susține noua Constituție; în fundal , Castelul Regal din Varșovia, unde tocmai a fost adoptată Constituția.)

Ceea ce se numește uneori modelul „constituției iluminate” a fost dezvoltat de filosofi ai epocii iluminismului precum Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau și John Locke. Modelul propunea ca guvernele constituționale să fie stabile, adaptabile, responsabile, deschise și să reprezinte poporul (adică să sprijine democrația).

Acordurile și constituțiile legilor și libertăților gazdei Zaporizian au fost scrise în 1710 de Pylyp Orlyk, hatman al Gazdei Zaporozhiene. S-a scris pentru a înființa o Republică Zaporozhian-Ucraineană liberă, cu sprijinul lui Carol al XII-lea al Suediei. Este remarcabil prin faptul că a stabilit un standard democratic pentru separarea puterilor în guvern între ramurile legislativă, executivă și judiciară, cu mult înainte de publicarea Spiritului legilor lui Montesquieu. Această Constituție a limitat, de asemenea, autoritatea executivă a hatmanului și a înființat un parlament cazac ales democratic numit Consiliul general. Cu toate acestea, proiectul lui Orlyk pentru un stat ucrainean independent nu s-a concretizat niciodată, iar constituția sa, scrisă în exil, nu a intrat niciodată în vigoare.

Constituțiile corsicane din 1755 și 1794 au fost inspirate de Jean-Jacques Rousseau. Acesta din urmă a introdus sufragiul universal pentru proprietarii de proprietăți.

Constituția suedeză din 1772 a fost adoptată sub regele Gustav al III-lea și a fost inspirată de separarea puterilor de către Montesquieu. Regele a prețuit, de asemenea, alte idei iluministe (ca despot iluminat) și a abrogat tortura, a eliberat comerțul agricol, a diminuat utilizarea pedepsei cu moartea și a instituit o formă de libertate religioasă. Constituția a fost lăudată de Voltaire.

Constituția Statelor Unite, ratificată la 21 iunie 1788, a fost influențată de scrierile lui Polibiu, Locke, Montesquieu și alții. Documentul a devenit un punct de reper pentru republicanism și a constituit codificări constituționale scrise ulterior.

Constituția Commonwealth-ului polonez-lituanian a fost adoptată la 3 mai 1791. Proiectul său a fost dezvoltat de mințile conducătoare ale iluminismului din Polonia, precum regele Stanislaw August Poniatowski, Stanisław Staszic, Scipione Piattoli, Julian Ursyn Niemcewicz, Ignacy Potocki și Hugo Kołłątaj. A fost adoptată de Marele Sejm și este considerată prima constituție de acest fel din Europa și a doua cea mai veche din lume după Constituția americană.

Un alt document de referință a fost Constituția franceză din 1791.

Constituția din Venezuela din 1811 a fost prima Constituție din Venezuela și America Latină, promulgată și redactată de Cristóbal Mendoza și Juan Germán Roscio și în Caracas. A înființat un guvern federal, dar a fost abrogat un an mai târziu.

La 19 martie, Constituția spaniolă din 1812 a fost ratificată de un parlament adunat la Cadiz, singurul oraș continental spaniol care era ferit de ocupația franceză. Constituția spaniolă a servit drept model pentru alte constituții liberale ale mai multor națiuni sud-europene și latino-americane, de exemplu, Constituția portugheză din 1822, constituțiile diferitelor state italiene în timpul revoltelor Carbonari (adică în Regatul celor două Sicilii), Constituția norvegiană din 1814 sau Constituția mexicană din 1824.

În Brazilia, Constituția din 1824 a exprimat opțiunea pentru monarhie ca sistem politic după independența Braziliei. Liderul procesului național de emancipare a fost prințul portughez Pedro I, fiul mai mare al regelui Portugaliei. Pedro a fost încoronat în 1822 ca prim împărat al Braziliei. Țara a fost condusă de monarhia constituțională până în 1889, când a adoptat modelul republican.

În Danemarca, ca urmare a războaielor napoleoniene, monarhia absolută și-a pierdut posesia personală a Norvegiei în fața Suediei. Suedia a adoptat deja instrumentul său de guvernare din 1809, care a văzut împărțirea puterii între Riksdag, rege și justiție. Cu toate acestea, norvegienii au reușit să infuzeze o constituție radicală democratică și liberală în 1814, adoptând multe fațete din constituția americană și din cele revoluționare franceze, dar menținând un monarh ereditar limitat de constituție, precum cea spaniolă.

Prima Constituție Federală Elvețiană a intrat în vigoare în septembrie 1848 (cu revizuiri oficiale în 1878, 1891, 1949, 1971, 1982 și 1999).

Revoluția sârbă a dus inițial la proclamarea unei proto-constituții în 1811; Constituția deplină a Serbiei a urmat câteva decenii mai târziu, în 1835. Prima constituție sârbă (Sretenjski ustav) a fost adoptată la adunarea națională de la Kragujevac la 15 februarie 1835.

Constituția Canadei a intrat în vigoare la 1 iulie 1867 ca Legea britanică a Britaniei de Nord, un act al Parlamentului britanic. Peste un secol mai târziu, Legea BNA a fost patriată către Parlamentul canadian și completată cu Carta canadiană a drepturilor și libertăților. În afară de actele constituționale, 1867-1982, constituția Canadei are și elemente nescrise bazate pe dreptul comun și convenția.

Traducere din Wikipedia