Stiințe politice – Sisteme politice

Stiințe politice

(Platon (stânga) și Aristotel (dreapta), dintr-un detaliu al Școlii din Atena, o frescă a lui Rafael. Republica lui Platon și Politica lui Aristotel au făcut din acești filosofi greci doi dintre cei mai influenți filosofi politici.)

Studiul politicii se numește știința politică sau politologie. Cuprinde numeroase subdomenii, inclusiv politici comparate, economie politică, relații internaționale, filozofie politică, administrație publică, politici publice, gen și politică și metodologie politică. Mai mult, știința politică este legată de domeniile economiei, dreptului, sociologiei, istoriei, filosofiei, geografiei, psihologiei / psihiatriei, antropologiei și neuroștiințelor, și se bazează pe acestea.

Politica comparativă este știința comparării și predării diferitelor tipuri de constituții, actori politici, legislative și domenii asociate, toate dintr-o perspectivă intra-statală. Relațiile internaționale se ocupă de interacțiunea dintre statele naționale, precum și organizațiile interguvernamentale și transnaționale. Filosofia politică este mai preocupată de contribuțiile diferiților gânditori și filosofi clasici și contemporani.

Știința politică este diversă din punct de vedere metodologic și își însușește multe metode originare din psihologie, cercetare socială și neuroștiințe cognitive. Abordările includ pozitivismul, interpretativismul, teoria alegerii raționale, comportamentalismul, structuralismul, post-structuralismul, realismul, instituționalismul și pluralismul. Știința politică, ca una dintre științele sociale, folosește metode și tehnici care se referă la tipurile de anchete căutate: surse primare, cum ar fi documente istorice și înregistrări oficiale, surse secundare, cum ar fi articole de revistă științifică, cercetări de sondaje, analize statistice, studii de caz, cercetare experimentală și construirea de modele.

Sisteme politice

Sistemul politic definește procesul de luare a deciziilor guvernamentale oficiale. De obicei este comparat cu sistemul juridic, sistemul economic, sistemul cultural și alte sisteme sociale. Potrivit lui David Easton, „Un sistem politic poate fi desemnat ca interacțiunile prin care valorile sunt alocate în mod autoritar pentru o societate”. Fiecare sistem politic este încorporat într-o societate cu propria sa cultură politică și, la rândul lor, își modelează societățile prin politici publice. Interacțiunile dintre diferite sisteme politice stau la baza politicii globale.

Forme de guvernare

Formele de guvernare pot fi clasificate în mai multe moduri. În ceea ce privește structura puterii, există monarhii (inclusiv monarhii constituționale) și republici (de obicei prezidențiale, semi-prezidențiale sau parlamentare).

Separarea puterilor descrie gradul de integrare orizontală dintre legislativ, executiv, justiție și alte instituții independente.

Surse de putere

Sursa puterii determină diferența dintre democrații, oligarhii și autocrații.

Într-o democrație, legitimitatea politică se bazează pe suveranitatea populară. Formele de democrație includ democrația reprezentativă, democrația directă și demarhia. Acestea sunt separate de modul în care sunt luate deciziile, de reprezentanți aleși, de referendumuri, sau de juriile cetățenești. Democrațiile pot fi fie republici, fie monarhii constituționale.

Oligarhia este o structură de putere în care guvernează o minoritate. Acestea pot fi sub forma anocrației, aristocrației, ergatocrației, geniocrației, gerontocrației, kakistocrației, cleptocrației, meritocrației, noocrației, particularității, plutocrației, stratocrației, tehnocrației, teocrației sau timocrației.

Autocrațiile sunt fie dictaturi (inclusiv dictaturi militare), fie monarhii absolute.

(Calea integrării sau separării regionale. Sursa: Federalunion, https://en.wikipedia.org/wiki/File:The_pathway_of_regional_integration_or_separation.png, CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported license)

Integrare verticală

În ceea ce privește nivelul de integrare verticală, sistemele politice pot fi împărțite în (pornind de la cel mai puțin integrat) confederații, federații și state unitare.

O federație (cunoscută și sub numele de stat federal) este o entitate politică caracterizată printr-o uniune de provincii, state sau alte regiuni parțial autoguvernate sub un guvern federal central (federalism). Într-o federație, statutul de auto-guvernare al statelor componente, precum și împărțirea puterii între acestea și guvernul central, sunt în mod obișnuit înrădăcinate constituțional și nu pot fi modificate printr-o decizie unilaterală a oricărei părți, state sau organisme politice federale. Federațiile s-au format mai întâi în Elveția, apoi în Statele Unite în 1776, în Canada în 1867 și în Germania în 1871 și, în 1901, în Australia. Comparativ cu o federație, o confederație are o putere mai puțin centralizată.

State

Toate formele de guvernare de mai sus sunt variații ale aceleiași politici de bază, statul suveran. Statul a fost definit de Max Weber ca o entitate politică, care deține monopolul violenței pe teritoriul său, în timp ce Convenția de la Montevideo susține că statele trebuie să aibă un teritoriu definit; o populație permanentă; un guvern; și capacitatea de a intra în relații internaționale.

O societate fără stat este o societate care nu este guvernată de un stat. În societățile fără stat, există puțină concentrare a autorității; majoritatea funcțiilor de autoritate care există sunt foarte limitate ca putere și, în general, nu sunt funcții deținute permanent; iar organismele sociale care rezolvă disputele prin reguli predefinite tind să fie mici. Societățile fără stat sunt foarte variabile în ceea ce privește organizarea economică și practicile culturale.

În timp ce societățile fără stat erau norma în preistoria umană, puține societăți fără stat există astăzi; aproape întreaga populație globală se află în jurisdicția unui stat suveran. În unele regiuni, autoritățile statale nominale pot fi foarte slabe și dețin puteri reale reduse sau deloc. De-a lungul istoriei, majoritatea popoarelor fără stat au fost integrate în societățile cu stat din jurul lor.

Unele filozofii politice consideră statul nedorit și, prin urmare, consideră din formarea unei societăți fără stat un scop care trebuie atins. Un principiu central al anarhismului este pledoaria societății fără state. Tipul de societate căutat variază semnificativ între școlile anarhiste de gândire, variind de la individualism extrem la colectivism complet. În marxism, teoria statului a lui Marx consideră că într-o societate post-capitalistă statul, o instituție nedorită, ar fi inutilă și ar dispărea. Un concept înrudit este cel al comunismului fără stat, o frază folosită uneori pentru a descrie societatea post-capitalistă anticipată a lui Marx.

Constituții

Constituțiile sunt documente scrise care specifică și limitează puterile diferitelor ramuri ale guvernului. Deși o constituție este un document scris, există și o constituție nescrisă. Constituția nescrisă este scrisă continuu de ramura legislativă și judiciară a guvernului; acesta este doar unul dintre cazurile în care natura circumstanțelor determină forma de guvernare cea mai potrivită. Anglia a impus moda constituțiilor scrise în timpul războiului civil, dar după restaurare le-a abandonat pentru a fi preluate ulterior de coloniile americane după emanciparea lor, și apoi de Franța după revoluție și restul Europei, inclusiv coloniile europene.

Constituțiile stabilesc adesea separarea puterilor, împărțind guvernul în executiv, legislativ și justiție (denumite împreună trias politica), pentru a realiza verificări și echilibre în interiorul statului. De asemenea, pot fi create sucursale independente suplimentare, inclusiv comisii de serviciu public, comisii electorale și instituții supreme de audit.

Cultura politică

Cultura politică descrie modul în care cultura are impact asupra politicii. Fiecare sistem politic este încorporat într-o anumită cultură politică. Definiția lui Lucian Pye este că „Cultura politică este ansamblul de atitudini, credințe și sentimente, care dau ordine și semnificație unui proces politic și care oferă ipotezele și regulile de bază care guvernează comportamentul în sistemul politic”.

Încrederea este un factor major în cultura politică, deoarece nivelul său determină capacitatea statului de a funcționa. Postmaterialismul este gradul în care o cultură politică este preocupată de probleme care nu sunt de interes fizic sau material imediat, precum drepturile omului și ecologismul. Religia are, de asemenea, un impact asupra culturii politice.

Disfuncții politice

Corupția politică

Corupția politică este utilizarea puterilor pentru câștig privat ilegitim, condusă de oficiali guvernamentali sau de contactele de rețea ale acestora. Formele de corupție politică includ mita, amicismul, nepotismul și patronajul politic. Formele de mecenat politic, la rândul lor, includ clientelismul, alocarea, favoritismul, fondurile slush și sistemele de pradă; precum și mașinile politice ca un sistem politic care funcționează în scopuri corupte.

Când corupția este încorporată în cultura politică, aceasta poate fi denumită patrimonialism sau neopatrimonialism. O formă de guvernare care se bazează pe corupție se numește cleptocrație („regula hotilor”).

Conflicte politice

Conflictul politic presupune utilizarea violenței politice pentru a atinge scopuri politice. După cum a remarcat Carl von Clausewitz, „războiul este o simplă continuare a politicii prin alte mijloace” Dincolo de războiul inter-state, acesta poate include războiul civil; războaie de eliberare națională; sau război asimetric, cum ar fi războiul de gherilă sau terorism. Când un sistem politic este răsturnat, evenimentul se numește revoluție: este o revoluție politică dacă nu merge mai departe; sau o revoluție socială dacă și sistemul social este modificat radical. Totuși, acestea pot fi și revoluții nonviolente.

Traducere din Wikipedia