Conceptul de eveniment în filosofie

În filosofie, evenimentele sunt obiecte în timp sau instanțieri de proprietăți în obiecte. Din anumite puncte de vedere, doar schimbările sub forma dobândirii sau pierderii unei proprietăți pot constitui evenimente, cum ar fi uscarea gazonului. Potrivit altora, există și evenimente care nu implică altceva decât reținerea unei proprietăți, de ex. gazonul rămâne umed. Evenimentele sunt de obicei definite ca particularități care, spre deosebire de universale, nu se pot repeta în momente diferite. Procesele sunt evenimente complexe constituite dintr-o succesiune de evenimente. Dar chiar și evenimentele simple pot fi concepute ca entități complexe care implică un obiect, un timp și proprietatea exemplificată de obiect în acest moment. În mod tradițional, metafizicienii au avut tendința de a sublinia ființa statică peste evenimentele dinamice. Această tendință a fost opusă așa-numitei filozofii a procesului sau ontologiei procesului, care atribuie primatul ontologic evenimentelor și proceselor.

Exemplificarea proprietății lui Kim

Jaegwon Kim a teoretizat că evenimentele sunt structurate.

Ele sunt compuse din trei lucruri:

1. obiect(e) [ x ],
2. o proprietate [ P ] și
3. timpul sau un interval temporal [ t ].

Evenimentele sunt definite folosind operația [ x , P , t ].

Un eveniment unic este definit de două principii:

1. condiţia de existenţă şi
2. condiţia de identitate.

Condiția de existență afirmă „ [ x , P , t ] există dacă și numai dacă obiectul x exemplifică n-adic P la momentul t.” Aceasta înseamnă că există un eveniment unic dacă sunt îndeplinite cele de mai sus. Condiția de identitate afirmă „ [ x , P , t ] este [ y , Q , t′ ] dacă și numai dacă x = y, P = Q și t = t′.”

Kim le folosește pentru a defini evenimentele în cinci condiții:

1. În primul rând, sunt detalii irepetabile, neschimbabile, care includ modificări și stările și condițiile acelui eveniment.
2. Doi, au o locație semi-temporală.
3. Trei, numai proprietatea lor constructivă creează evenimente distincte.
4. Patru, deținerea unei proprietăți constructive ca un eveniment generic creează o relație tip-token între evenimente, iar evenimentele nu sunt limitate la cele trei cerințe ale lor (adică [ x , P , t ]). Criticii acestei teorii, cum ar fi Myles Brand, au sugerat ca teoria să fie modificată astfel încât un eveniment să aibă o regiune spațio-temporală; luați în considerare evenimentul unui fulger. Ideea este că un eveniment trebuie să includă atât intervalul de timp al fulgerului, cât și zona în care a avut loc.

În cadrul teoriei lui Kim există și alte probleme, deoarece el nu a specificat niciodată ce proprietăți erau (de exemplu, universale, tropi, clase naturale etc.). În plus, nu este specificat dacă proprietățile sunt puține sau abundente. Următorul este răspunsul lui Kim la cele de mai sus.

”… Evenimentele generice de bază pot fi cel mai bine selectate în raport cu o teorie științifică, indiferent dacă teoria este o teorie de bun simț a comportamentului obiectelor de dimensiuni medii sau o teorie fizică extrem de sofisticată. Ele se numără printre proprietățile importante, relativ la teorie, în termenii cărora pot fi descoperite, descrise și explicate regularitățile legale. Parametrii de bază în termenii cărora sunt formulate legile teoriei ne-ar oferi, din această perspectivă, evenimentele noastre generice de bază, iar operațiile obișnuite logice, matematice și poate alte tipuri de operații asupra lor ar produce evenimente generice complexe, definite. În mod obișnuit, recunoaștem proprietăți precum mișcarea, culorile, temperaturile, greutățile, împingerea și ruperea, ca evenimente și stări generice, dar trebuie să vedem acest lucru pe fundalul schemei noastre explicative și predictive de bun simț a lumii din jurul nostru. Cred că este foarte probabil să nu putem alege evenimentele generice complet a priori.”

Există și o dezbatere majoră despre esențialitatea unui obiect constitutiv. Există două întrebări majore implicate în acest lucru: dacă are loc un eveniment, s-ar fi putut întâmpla în același mod dacă ar fi fost o altă persoană și s-ar putea întâmpla în același mod dacă s-ar fi petrecut la un moment diferit? Kim susține că niciuna nu este adevărată și că condiții diferite (adică o persoană sau un timp diferit) ar duce la un eveniment separat. Cu toate acestea, unii consideră că este firesc să presupună contrariul.

(Include texte traduse și adaptate din Wikipedia de Nicolae Sfetcu)