Home » Articole » RO » Societate » Filozofie » Concepte filozofice » Conceptualism

Conceptualism

Conceptualismul este o teorie filosofică utilizată pentru a descrie universalitatea particularelor ca și cadre conceptualizate situate în mintea rațională. Intermediar între nominalism și realism, viziunea conceptualistă se apropie de conceptul metafizic al universalelor dintr-o perspectivă care le neagă prezența în particulare în afara percepției minții asupra lor.

Conceptualismul în scholasticism

Evoluția terminologiei scolastice târzii a dus la apariția conceptualismului, care a provenit din doctrinele considerate anterior nominaliste. Distincția terminologică a fost făcută pentru a sublinia diferența dintre afirmația conform căreia actele mentale universale corespund obiectelor universale intenționate și perspectiva care a respins existența unor universale în afara minții. Prima perspectivă a respingerii universalității obiective a fost distinct definită drept conceptualism.

Peter Abélard a fost un gânditor medieval a cărui activitate este în prezent clasificată ca având cel mai mare potențial în reprezentarea bazelor conceptualismului. Viziunea lui Abélard a negat existența universalelor determinate în cadrul lucrurilor. William de Ockham a fost un alt celebru gânditor târziu medieval, care a avut o soluție strict conceptuală la problema metafizică a universalelor. El a susținut că conceptele abstracte nu au niciun fundamentum în afara minții.

În secolul al XVII-lea, conceptualismul as-a dezvoltat timp de câteva decenii, în special printre iezuiți: principalele figuri sunt Hurtado de Mendoza, Rodrigo de Arriaga și Francisco Oviedo. Deși ordinul a revenit în curând la filosofia mai realistă a lui Francisco Suárez, ideile acestor iezuiți au avut un mare impact asupra gânditorilor contemporani moderni contemporani.

Conceptualismul modern

Conceptualismul a fost, în mod explicit sau implicit, îmbrățișat de majoritatea gânditorilor contemporani moderni precum René Descartes, John Locke sau Gottfried Leibniz – adesea într-o formă destul de simplificată în comparație cu teoriile scolastice elaborate. Uneori termenul se aplică chiar și filosofiei radicale a lui Kant, care consideră că universalele nu au nicio legătură cu lucrurile externe, deoarece ele sunt produse exclusiv prin structurile și funcțiile noastre a priori mentale. Cu toate acestea, această aplicare a termenului “conceptualism” nu este foarte obișnuită, deoarece problema universalelor poate fi, în mod strict vorbind, ridicată în mod semnificativ numai în cadrul epistemologiei tradiționale, pre-kantiene.

Conceptualismul și experiența perceptuală

Deși separat de dezbaterea istorică privind statutul universalelor, a avut loc o dezbatere semnificativă cu privire la caracterul conceptual al experienței de la lansarea cărții Mind and World de John McDowell în 1994. Piatra de încercare a lui McDowell este replica celebră pe care Wilfrid Sellars a oferit-o pentru ceea ce el a numit “Mitul datului” – noțiunea că toate cunoștințele empirice se bazează pe anumite elemente sau “date” asumate, cum ar fi datele senzoriale. Astfel, prin respingerea Mitului datului, McDowell susține că conținutul perceptual este conceptual “de la bază”, adică toată experiența perceptuală este o formă de experiență conceptuală. Altfel, nu există date sensibile “despuiate” sau “goale” care să servească drept fundație pentru toate cunoștințele empirice – McDowell nu este un fundaționalist în legătură cu cunoașterea perceptuală.

O motivație clară a conceptualismului, în acest sens, este că felul de percepție de care creaturile raționale precum oamenii se bucură este unic în faptul că are un caracter conceptual. McDowell își explică poziția:

”Am îndemnat ca relația noastră perceptuală cu lumea să fie conceptuală în toate direcțiile către impactul lumii asupra capacităților noastre receptive. Ideea conceptualului pe care intenționez să o invoc trebuie înțeleasă în strânsă legătură cu ideea de raționalitate, în sensul în care este în joc în separarea tradițională a ființelor umane mature, ca animale raționale, de regnului animalului. Capacitățile conceptuale sunt capacități care aparțin raționalității subiectului. Deci un alt mod de a face această afirmație este acela de a spune că experiența noastră perceptuală este pătrunsă de raționalitate. De asemenea, am sugerat, în trecere, că ar trebui să se spună ceva paralel despre agentul nostru”.

Ideea concepției lui McDowell, deși destul de distinctă (din punct de vedere filosofic și istoric) de geneza conceptualismului, împărtășește opinia că universalele nu sunt “date” în percepția din afara sferei rațiunii. Obiectele particulare sunt percepute, ca atare, deja infuzate cu conceptualitatea care provoacă spontaneitatea subiectului rațional însuși.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *