(Un afro-american care bea dintr-un răcitor de apă segregat rasial marcat „Colorat”, în Oklahoma City, în jurul anului 1939.)
Discriminarea este actul de a face distincții nejustificate între ființe umane pe baza grupurilor, claselor sau a altor categorii cărora li se pare că aparțin. Oamenii pot fi discriminați în funcție de rasă, sex, vârstă sau orientare sexuală, precum și alte categorii. Discriminarea are loc mai ales atunci când indivizii sau grupurile sunt tratate nedrept într-un mod mai rău decât sunt tratate alte persoane, pe baza apartenenței lor reale sau percepute la anumite grupuri sau categorii sociale. Aceasta implică restricționarea membrilor unui grup de la oportunități sau privilegii disponibile membrilor unui alt grup.
Tradiții, politici, idei, practici și legi discriminatorii există în multe țări și instituții din toate părțile lumii, inclusiv în teritoriile în care discriminarea este, în general, neglijată. În unele locuri, încercări precum cotele au fost folosite în beneficiul celor care se crede că sunt victime actuale sau trecute ale discriminării. Aceste încercări au fost deseori întâmpinate cu controverse și au fost uneori numite discriminare inversă.
Etimologie
Termenul discriminare a apărut la începutul secolului al XVII-lea în limba engleză. Provine din latinesc discriminat– „se distinge între”, de la verbul discriminare, din discrimen „distincție”, de la verbul discernere. De la războiul civil american, termenul „discriminare” a evoluat în general ca înțelegere a tratamentului prejudiciabil al unei persoane bazat exclusiv pe rasa sa, generalizat ulterior ca apartenență la un anumit grup social sau categorie socială nedorită. Înainte ca acest sens al cuvântului să devină aproape universal, acesta era un sinonim pentru discernământ, tact și cultură ca în „gust și discriminare”, în general un atribut lăudabil; a „discrimina contra” fiind în mod obișnuit disprețuit.
Definiții
Filozofii morali au definit discriminarea ca tratament sau considerație dezavantajoasă. Aceasta este o definiție comparativă. O persoană nu trebuie să fie efectiv afectată pentru a fi discriminată. Este suficient doar să fie tratați mai rău decât alții din anumite motive arbitrare. Dacă cineva decide să doneze pentru a ajuta copiii orfani, dar decide să doneze mai puțin, să zicem, copiilor negri dintr-o atitudine rasistă, atunci ar acționa într-un mod discriminatoriu, în ciuda faptului că persoanele pe care le discriminează beneficiază efectiv primind o donație. În plus față de aceasta, discriminarea se dezvoltă într-o sursă de opresiune. Este similar cu acțiunea de a recunoaște pe cineva ca fiind „diferit” atât de mult încât este tratat inuman și degradat.
Pe baza teoriei conflictului realist și a teoriei identității sociale, Rubin și Hewstone au evidențiat o distincție între trei tipuri de discriminare:
- Competiția realistă este condusă de interesul propriu și vizează obținerea de resurse materiale (de exemplu, alimente, teritoriu, clienți) pentru grup (de exemplu, favorizarea unui grup pentru a obține mai multe resurse pentru membrii săi, inclusiv pentru sine ).
- Competiția socială este condusă de nevoia de stimă de sine și are drept scop atingerea unui statut social pozitiv pentru grup în raport cu grupuri comparabile (de exemplu, favorizarea unui grup pentru a-l face mai bun decât un grup extern ).
- Discriminarea consensuală este determinată de necesitatea acurateței și reflectă ierarhii stabile și legitime ale statutului intergrup (de exemplu, favorizarea unui statut înalt în grup deoarece este un statut de nivel înalt).
Poziția Națiunilor Unite cu privire la discriminare include afirmația: „Comportamentele discriminatorii iau multe forme, dar toate implică o formă de excludere sau respingere”. Organismele internaționale ale Consiliului Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului activează pentru a contribui la încetarea discriminării în întreaga lume.
Lasă un răspuns