Iconoclasmul în artă

Figura 9.24 | Iconoclaști într-o biserică. Artist: Dirck van Delen. Credit: Rijksmuseum Amsterdam/Wikimedia Commons. Licență: Domeniu Public

Figura 9.25 | Iconoclasmul secolului al XVI-lea în Reforma protestantă. Statuile în relief din St. Stevenskerk din Nijmegen, Țările de Jos, au fost atacate și deformate în Beeldenstorm.

Alte capitole din dezbaterea asupra imaginilor se deschid în secolele următoare. Pentru unii creștini, a fost un punct de dezacord care a dus la Reforma protestantă care a început la Wittenberg, Germania, în 1517. Potrivit celor care protestau împotriva ceea ce ei considerau drept abuzuri de putere în Biserica Romano-Catolică, proliferarea imaginilor cu figuri sfinte și poveștile din Biblie i-au distras pe credincioși de la adevărata închinare: citirea cuvântului lui Dumnezeu din Biblie. Pe măsură ce noile practici religioase s-au răspândit, a avut loc o îndepărtare pe scară largă a picturilor și sculpturii religioase din toate bisericile și clădirile publice. (Figura 9.24) În războaiele religiilor care au izbucnit în multe locuri în Europa (c. 1524-1648), distrugerea imaginilor a fost una dintre formele violente de protest ale mulțimilor furioase care s-au împotrivit oricăror practici și puteri predominante pe care le-au considerat responsabile. Multe portaluri (uși) ale bisericii au fost deteriorate de cei care au văzut că tăierea capetelor sculpturilor de deasupra ușilor este o expresie potrivită a sentimentului lor anti-Biserică. (Figura 9.25)

Figura 9.26 | Cap de bronz al unui rege, cel mai probabil Sargon din Akkad, dar posibil Naram-Sin. Credit: Direcția Generală de Antichități din Irak/Wikimedia Commons. Licență: Domeniu Public

Figura 9.27 | Statuia lui Saddam Hussein a fost dărâmată în Piața Firdos după invazia americană a Irakului. Fotograf: angajat al armatei americane. Credit: Ipankonin/Wikimedia Commons. Licență: Domeniu Public

De-a lungul istoriei, o astfel de distrugere cu siguranță nu a fost limitată la controversele religioase. Din exemplele timpurii, știm despre ce este probabil deformarea intenționată a imaginilor conducătorului care au fost făcute fie în protest, fie ca un fel de proclamare a înfrângerii și a superiorității. Scoaterea ochilor cu pietre prețioase din acest cap de bronz al regelui asirian Sargon al II-lea ar fi fost pentru furtul materialelor prețioase, dar poate indica și cucerirea omului însuși. (Figura 9.26) În ultima vreme, am văzut răsturnarea dramatică în 2003 a statuii lui Sadam Hussein într-o piață publică din Bagdad, Irak, ca o răsturnare simbolică a unui conducător disprețuit și despotic. (Figura 9.27) O umilire suplimentară a lui a fost în mod clar intenționată prin publicarea pe scară largă a fotografiilor cu răpitori care îi strângeau păduchi din cap după descoperirea sa într-o gaură de păianjen.

Sursa: Sachant, Pamela; Blood, Peggy; LeMieux, Jeffery; and Tekippe, Rita, „Introduction to Art: Design, Context, and Meaning” (2016). Fine Arts Open Textbooks. 3. https://oer.galileo.usg.edu/arts-textbooks/3, licența CC BY-SA 4.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu