Măștile se găsesc în toate culturile de-a lungul istoriei. Primele culturi umane au fost în primul rând nomade, așa că portabilitatea măștilor și a altor obiecte ritualice ar fi putut fi o caracteristică importantă a designului lor și parțial motivul pentru care sunt atât de răspândite. Măștile și ritualurile în care acestea funcționează ar fi putut fi printre cele mai vechi moduri în care oamenii au recunoscut obiectele și forțele naturii ca spirite sau ființe conștiente.
Designul unei măști este determinat de funcțiile sale, iar aceste funcții sunt determinate de viziunea religioasă asupra lumii a culturii în care sunt fabricate. În culturile animiste, se crede că forțele naturii, obiectele și animalele au spirite sau esențe. Ritualurile sunt efectuate cu scopul de a face pe plac sau de a ghida aceste spirite în speranța că vor aduce noroc sau că vor ajuta cultura să evite calamitățile.
Figura 10.36 | Mască din Burkina Faso. Credit: Andrea Praefcake/Wikimedia Commons. Licență: Domeniu Public
Ritualurile tribale africane contemporane se concentrează, în general, pe o serie de probleme ale vieții: nașterea, pubertatea, curtarea și căsătoria, recolta, vânătoarea, boala, regalitatea, moartea și strămoșii. În Burkina Faso, măștile de animale intră în comunitate pentru a-i purifica pe membrii acesteia și a-i proteja de rău. (Figura 10.36) În Nigeria, Yoruba Egungun, sau mascaradele, implică atât măști, cât și costume. (Figura 10.37) Costumele sunt confecționate din straturi de pânză alese nu numai pentru a demonstra bogăția și statutul familiei, ci și pentru a conecta purtătorul cu spiritele strămoșilor care se întorc în comunitate pentru a sfătui și a pedepsi greșelile. Odată complet ascuns, purtătorul este posedat de și își asumă puterea strămoșului prin dans: pe măsură ce bucățile de pânză se ridică, acestea acordă binecuvântări.
Figura 10.37 | Costum de dans Yoruba Egungun. Credit: Ngc15/Wikimedia Commons, Licență: Domeniu Public
Sursa: Sachant, Pamela; Blood, Peggy; LeMieux, Jeffery; and Tekippe, Rita, „Introduction to Art: Design, Context, and Meaning” (2016). Fine Arts Open Textbooks. 3. https://oer.galileo.usg.edu/arts-textbooks/3, licența CC BY-SA 4.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu
Lasă un răspuns