Funcționalismul este o abordare în teoria minții. El afirmă că stările mentale (convingeri, dorințe, dureri etc.) sunt constituite exclusiv de rolul lor funcțional – adică au relații cauzale cu alte stări mentale, numeroase intrări senzoriale și ieșiri comportamentale. Funcționalismul s-a dezvoltat în mare măsură ca o alternativă la teoria identității minții și a behaviorismului.
Funcționalismul este un nivel teoretic între implementarea fizică și rezultatele comportamentale. Prin urmare, este diferit de predecesorii săi, dualismul cartezien (care susține substratum psihic și fizic independente) și behaviorismul și fizicismul skinnerian (declarând numai substratum fizic) deoarece este preocupat doar de funcțiile eficiente ale creierului, prin organizarea sa sau prin programele cale „software”.
Deoarece stările mentale sunt identificate printr-un rol funcțional, ele se spune că sunt realizate pe mai multe nivele; cu alte cuvinte, ele sunt capabile să se manifeste în diferite sisteme, chiar computere, atâta timp cât sistemul îndeplinește funcțiile corespunzătoare. În timp ce computerele sunt dispozitive fizice cu substrat electronic care efectuează calcule pe intrări pentru a genera ieșiri, creierele sunt dispozitive fizice cu substrat neural care efectuează calcule pe intrările care produc comportamente.
Realizabilitate multiplă
O parte importantă a unor explicații ale funcționalismului este ideea unei realizabilități multiple. Deoarece, conform teoriilor funcționaliste standard, stările mentale sunt rolul funcțional corespunzător, stările mentale pot fi explicate suficient fără a lua în considerare mediul fizic de la bază (de exemplu, creierul, neuronii, etc.) care realizează astfel de stări; trebuie luate în considerare numai funcțiile de nivel superior din sistemul cognitiv. Deoarece stările mentale nu se limitează la un anumit mediu, ele pot fi realizate în mai multe moduri, inclusiv, teoretic, în cadrul sistemelor non-biologice, cum ar fi calculatoarele. Cu alte cuvinte, o mașină pe bază de siliciu ar putea, în principiu, să aibă același tip de viață mentală pe care o are o ființă umană, cu condiția ca sistemul său cognitiv să realizeze rolurile funcționale corespunzătoare. Astfel, stările mentale sunt individualizate ca o supapă; o supapă poate fi făcută din material plastic sau metal sau orice alt material, atâta timp cât îndeplinește funcția corespunzătoare (de exemplu, controlul fluxului de lichid printr-un tub prin blocarea și deblocarea căii sale).
Cu toate acestea, au existat câteva teorii funcționaliste care se combină cu teoria identității minții, care neagă realizabilitatea multiplă. Astfel de Teorii funcționale de specificare (TFS), așa cum sunt ele numite, au fost dezvoltate în special de David Lewis și David Malet Armstrong. Potrivit acestora, stările mentale sunt „realizatorii” specifici ai rolului funcțional, nu rolul funcțional în sine. Starea mentală a credinței, de exemplu, este doar orice proces din creier sau neurologic care realizează funcția de credință adecvată. Astfel, spre deosebire de versiunile standard ale funcționalismului (deseori numite Teorii funcționale de identitate de stare, TFIS), TFS nu permit realizarea mai multor stări mentale, deoarece este esențial faptul că stările mentale sunt realizate de stările creierului. Ceea ce conduce adesea această viziune este convingerea că, dacă am fi întâlnit o rasă extraterestră cu un sistem cognitiv compus din material semnificativ diferit de cel al oamenilor (de exemplu, bazat pe siliciu), dar care ar fi îndeplinit aceleași funcții ca stările mentale umane (de ex., să strige „Au!”, atunci când sunt loviți cu obiecte ascuțite, etc.), atunci am spune că tipul lor de stare mentală este probabil similar cu cel al nostru, dar prea diferit pentru a spune că este același. Pentru unii, acest lucru poate fi un dezavantaj pentru TFS. Într-adevăr, unul dintre argumentele lui Hilary Putnam pentru versiunea sa de funcționalism se bazează pe intuiția că astfel de creaturi extraterestre ar avea aceleași stări mentale ca și oamenii și că realizabilitatea multiplă a funcționalismului standard o face o teorie mai bună a minții.
Tipuri
Funcționismul mașină-stare
(Reprezentarea artistică a unei mașini Turing.)
Poziția largă a „funcționalismului” poate fi articulată în multe varietăți diferite. Prima formulare a unei teorii funcționale a minții a fost formulată de Hilary Putnam în anii 1960. Această formulare, care se numește acum funcționalismul mașină-stare, sau doar funcționalismul mașină, a fost inspirată de analogiile pe care Putnam și alții le-au remarcat între „mintea” și „teoria” mașinilor sau calculatoarelor capabile de a calcula un algoritm dezvoltat de Alan Turing (numite mașini Turing). Trebuie remarcat că Putnam însuși, la mijlocul anilor 1970, a început să pună sub semnul întrebării această poziție. Începutul opoziției sale față de funcționalitatea mașină-stare poate fi citit în experimentul său de gândire al pământurilor gemene.
În termeni non-tehnici, o mașină Turing nu este un obiect fizic, ci o mașină abstractă bazată pe un model matematic. De obicei, o mașină Turing are o bandă orizontală împărțită în celule rectangulare aranjate de la stânga la dreapta. Banda în sine este infinită în lungime și fiecare celulă poate conține un simbol. Simbolurile folosite pentru orice „mașină” dată pot varia. Mașina are un cap de citire și scriere care scanează celulele și se mută în direcție la stânga și la dreapta. Acțiunea mașinii este determinată de simbolul din celula scanată și de o tabelă cu reguli de tranziție care servesc drept programare a mașinii. Din cauza benzii infinite, o mașină tradițională Turing are o perioadă infinită de timp pentru a calcula o anumită funcție sau un număr de funcții. În exemplul de mai jos, fiecare celulă este fie necompletată (B) fie are o literă scrisă pe ea. Acestea sunt intrările mașinii. Posibilele ieșiri sunt:
- Halt: Nu mai face nimic.
- R: mută un pătrat spre dreapta.
- L: mută un pătrat la stânga.
- B: șterge tot ce este în pătrat.
- 1: șterge tot ce este în pătrat și tipărește un „1”.
Un exemplu extrem de simplu al unei mașini Turing care scrie secvența ‘111’ după scanarea a trei pătrate goale și apoi se oprește după cum se specifică în următoarea tabelă a mașinii:
| Starea Unu | Starea Doi | Starea Trei | |
| B | scrie 1; stai în starea 1 | scrie 1; stai în starea 2 | scrie 1; stai în starea 3 |
| 1 | mergi la dreapta; mergi la starea 2 | mergi la dreapta; mergi la starea 3 | [halt] |
Acest tabel afirmă că dacă mașina este în stare unu și scanează un pătrat gol (B), va imprima un 1 și va rămâne în starea unu. Dacă este în starea unu și citește un 1, se va muta un pătrat spre dreapta și, de asemenea, trece în starea doi. Dacă este în starea doi și citește un B, va imprima un 1 și va rămâne în starea doi. Dacă se află în starea doi și citește un 1, se va muta un pătrat spre dreapta și va trece în starea trei. Dacă este în starea trei și citește un B, tipărește un 1 și rămâne în starea trei. În cele din urmă, dacă este în starea trei și citește un 1, atunci va rămâne în starea trei.
Punctul esențial de luat în considerare aici este natura stărilor mașinii Turing. Fiecare stare poate fi definit[ exclusiv în ceea ce privește relațiile sale cu celelalte stări, precum și cu intrările și ieșirile. De exemplu, starea unu este pur și simplu starea în care mașina, dacă citește un B, scrie 1 și rămâne în acea stare și în care, dacă citește un 1, se mișcă un pătrat spre dreapta și trece în o stare diferită. Aceasta este definiția funcțională a stării; acesta este rolul său cauzal în sistemul general. Detaliile despre modul în care realizează ceea ce realizează și despre constituția sa materială sunt complet irelevante.
Punctul de mai sus este esențial pentru înțelegerea funcționalismului mașină-stare. Deoarece mașinile Turing nu trebuie să fie sisteme fizice, „orice este capabil să treacă printr-o succesiune de stări în timp poate fi o mașină Turing”. Deoarece organismele biologice „trec printr-o succesiune de stări în timp”, orice astfel de organisme ar putea fi, de asemenea, echivalente cu mașinile Turing.
Conform funcționalismului mașină-stare, natura stării mentale este la fel ca natura stărilor mașinilor Turing descrise mai sus. Dacă se poate demonstra că abilitățile de funcționare și procesare raționale ale acestor mașini sunt comparabile cu abilitățile raționale de funcționare și procesare ale oamenilor, rezultă că comportamentul mașinii Turing seamănă foarte mult cu cel al ființelor umane. Prin urmare, nu o compoziție fizico-chimică specială este responsabilă pentru o anumită mașină sau stare mentală, regulile de programare care produc efecte sunt cele responsabile. Altfel, orice preferință rațională se datorează regulilor urmate, nu compoziției materiale specifice a agentului.
Lasă un răspuns