Home » Articole » Articole » Educaţie » Carti » Recenzii » Povestea lui Sun Wu (Sun Tzŭ), autorul Artei războiului (3)

Povestea lui Sun Wu (Sun Tzŭ), autorul Artei războiului (3)

postat în: Armata, Recenzii 0

Din punct de vedere al stilului literar, opera lui Sun Tzŭ aparține aceleiași școli ca și Kuan Tzŭ, Liu T‘ao și Yüeh Yü, și poate a fost producția unor cercetători particulari care trăiesc spre sfârșitul „Primăverii și Toamnei” sau începutul perioadei „Statul Războinic”. Povestea conform căreia preceptele sale au fost de fapt aplicate de statul Wu, este doar rezultatul unei discuții de amploare din partea adepților săi. Din perioada de înflorire a dinastiei Chou până în perioada „Primăverii și Toamnei”, toți comandanții militari au fost și oameni de stat, iar clasa generalilor profesioniști, pentru conducerea campaniilor externe, nu a existat atunci. Abia în perioada „Celor șase state” acest obicei s-a schimbat. Acum, deși Wu era un stat necivilizat, este posibil ca Tso să fi lăsat neînregistrat faptul că Sun Wu era un mare general și totuși nu deținea nicio funcție civilă? Ceea ce ni se spune, așadar, despre Jang-chü și Sun Wu, nu este o materie autentică, ci o fabricație nesăbuită a unor experți care teoretizează. Povestea experimentului lui Ho Lü asupra femeilor, în special, este cu totul absurdă și incredibilă.

Yeh Shui-hsin îl reprezintă pe Ssŭ-ma Ch‘ien că a spus că Sun Wu l-a zdrobit pe Ch‘u și a intrat în Ying. Acest lucru nu este chiar corect. Fără îndoială, impresia lăsată în mintea cititorului este că cel puțin a împărtășit aceste fapte; dar subiectul propriu-zis al verbelor 破, 入, 威 și 顯 este cu siguranță 闔廬, așa cum arată următoarele cuvinte: 孫子與有力焉. Faptul poate fi sau nu semnificativ; dar nu este nicăieri declarat în mod explicit în Shih Chi nici că Sun Tzŭ a fost general cu ocazia luării lui Ying, nici că a mers acolo. Mai mult decât atât, deoarece știm că Wu Yüan și Po P’ei au luat parte ambii la expediție și, de asemenea, că succesul acesteia s-a datorat în mare măsură liniștii și inițiativei lui 夫槩 Fu Kai, fratele mai mic al lui Ho Lu, nu este ușor de văzut cum un alt general ar fi putut juca un rol foarte proeminent în aceeași campanie.

陳振孫 Ch‘ên Chên-sun din dinastia Sung notează: —

Scriitorii militari îl consideră pe Sun Wu ca părintele artei lor. Dar faptul că el nu apare în Tso Chuan, deși se spune că a slujit sub Ho Lü King din Wu, face să nu se știe cărei perioadă a aparținut cu adevărat.

El mai spune: –

Lucrările lui Sun Wu și Wu Chi pot fi de o antichitate autentică.

Este de notat că atât Yeh Shui-hsin, cât și Ch’ên Chên-sun, în timp ce resping personalitatea lui Sun Wu, așa cum figurează el în istoria lui Ssŭ-ma Ch’ien, sunt înclinați să accepte data atribuită în mod tradițional lucrării care trece sub numele lui. Autorul cărții Hsü Lu nu reușește să aprecieze această distincție și, în consecință, atacul său amar asupra Ch‘ên Chên-sun își pierde cu adevărat puterea. El face totuși unul sau două puncte care sunt cu siguranță în favoarea vechimii înalte a celor „13 capitole” ale noastre. „Sun Tzŭ”, spune el, „trebuie să fi trăit în epoca lui Ching Wang [519–476], pentru că este frecvent plagiat în lucrările ulterioare ale dinastiei Chou, Ch’in și Han.” Doi dintre infractorii nerușinați în acest sens sunt Wu Ch’i și Huai-nan Tzŭ, ambii personaje istorice importante în zilele lor. Primul a trăit la doar un secol după presupusa dată a lui Sun Tzŭ, iar moartea lui se știe că a avut loc în 381 î.e.n. Lui, potrivit lui Liu Hsiang, 曾申 Tsêng Shên i-a livrat Tso Chuan, care i-a fost încredințat de autorul său. Acum, faptul că citate din Arta Războiului, recunoscute sau nu, se găsesc la atât de mulți autori din epoci diferite, stabilește o probabilitate foarte mare că a existat o sursă comună anterioară tuturor, – cu alte cuvinte, acel Sun. Tratatul lui Tzŭ exista deja spre sfârșitul secolului al V-lea î.e.n. O dovadă suplimentară a antichității lui Sun Tzŭ este oferită de semnificațiile arhaice sau complet învechite atașate unui număr de cuvinte pe care le folosește. O listă a acestora, care poate fi extinsă, este dată în Hsü Lu; și, deși unele dintre interpretări sunt îndoielnice, argumentul principal este greu afectat de aceasta. Din nou, nu trebuie uitat că Yeh Shui-hsin, un savant și critic de prim rang, se pronunță în mod deliberat că stilul celor 13 capitole aparține începutului secolului al V-lea. Văzând că el este de fapt angajat în încercarea de a infirma existența lui Sun Wu însuși, putem fi siguri că nu ar fi ezitat să atribuie lucrarea la o dată ulterioară dacă nu ar fi crezut cu sinceritate contrariul. Și tocmai pe un astfel de punct va avea cea mai mare greutate judecata unui chinez educat. Alte dovezi interne nu sunt departe de căutat. Astfel, în XIII. § 1, există o aluzie inconfundabilă la vechiul sistem de proprietate asupra pământului, care trecuse deja pe vremea lui Mencius, care era nerăbdător să-l vadă reînviat într-o formă modificată. Singurul război pe care Sun Tzŭ îl știe este cel purtat între diverșii prinți feudali (諸侯), în care carele blindate joacă un rol important. Utilizarea lor pare să fi dispărut complet înainte de sfârșitul dinastiei Chou. El vorbește ca un om din Wu, de un stat care a încetat să mai existe încă din 473 î.e.n. La aceasta mă voi referi în curând.

Sursa: Sun Tzŭ, Art of War. Traducere Nicolae Sfetcu. © 2022 MultiMedia Publishing

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *