Arta în războaiele culturale

Figura 9.28 | Buddha mai înalt din Bamiyan înainte (stânga) și după distrugere (dreapta). Credit: Tsui/Wikimedia Commons. Licență: Domeniu public

Puterea unui astfel de simbolism ascuțit în termeni vizuali este folosită și pentru a lupta în războaiele culturale. În Afganistan, în 2001, talibanii s-au angajat să dinamiteze două imagini colosale ale lui Buddha, datând din secolul al VI-lea d.Hr., care fuseseră sculptate pe marginea unei stânci din valea Bamyan din centrul Afganistanului. (Figura 9.28) Argumentele împotriva acestei acțiuni au venit din întreaga lume, rugându-i să păstreze monumentele care erau considerate parte a moștenirii culturale a omenirii. Cu toate acestea, ei și-au îndeplinit sarcina, declarând că este o datorie eliminarea unei imagini care le încalcă credințele spirituale.

Figura 9.29 | Profanarea drapelului SUA prin ardere.

Un scenariu similar s-a desfășurat mai recent, când militanții ISIS au pornit într-o campanie distructivă de distrugere a operelor de artă valoroase din punct de vedere istoric și cultural în Muzeul Mosul, Irak, în ciuda cererilor din partea curatorilor și iubitorilor de artă de pe tot globul. (Extremiștii au folosit baros și burghie electrice pentru a sparge artefacte antice la un muzeu din orașul nordic Mosul: https://www.gannett-cdn.com/-mm-/dc417f94125bf4e32c74b7630bf9db7ea433fbc8/c=227-0-3214-2246/local/-/media/2015/02/26/USATODAY/USATODAY/635605391415321185-AP-Mideast-Iraq-Islamic-State.jpg) Acest tip de protest este adesea făcut la o scară mai mică, de asemenea, atunci când imaginile simbolice sau iconice sunt alterate sau distruse ca un mijloc de a-și bate joc de valoare pentru cei care o respectă, ca și în cazul simbolurilor naziste făcute pe pietrele funerare evreiești sau arderea drapelului american. (Pietre funerare evreiești profanate: https://cdn.timesofisrael.com/uploads/2012/10/AP100127022968.jpg) (Figura 9.29) Toate astfel de incidente întăresc înțelegerea noastră asupra varietăților de putere pe care arta și imaginile vizuale le pot avea.

Sursa: Sachant, Pamela; Blood, Peggy; LeMieux, Jeffery; and Tekippe, Rita, „Introduction to Art: Design, Context, and Meaning” (2016). Fine Arts Open Textbooks. 3. https://oer.galileo.usg.edu/arts-textbooks/3, licența CC BY-SA 4.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu

Sfârșitul este zborul

Trenul alerga cu repeziciune, până la destinaţie mai avea câteva ore, localitatea se găsea undeva în vest, la graniţă cu Ungaria. Oana scoase hârtiile din mapă şi le studie cu atenţie. Avea localitatea, schiţa terenului, contractul de donaţie, totul părea … Citeşte mai mult

Nu a fost votat Citește mai mult