Una dintre cele mai importante teme apărute din secolul trecut a fost căutarea identității individuale. De exemplu, site-urile web genealogice au proliferat și programele speciale de televiziune sunt dedicate acestui subiect. De când a fost difuzat pentru prima dată pe PBS în 2012, Finding Your Roots a lui Henry Louis Gates Jr. a fost un program popular. Versiunea britanică, The Guardian, are succes din 2006.
Unii antropologi sugerează că interesul adânc înrădăcinat pentru identitate sau ascendență este parțial modelat de forțele evolutive care datează de la primii oameni care se sprijineau reciproc în grupuri familiale extinse. Antropologul Dwight Read teoretizează că oamenii din Neolitic au fost primii care au înțeles conceptul de arbore genealogic și percepția de sine într-o unitate familială și în societate. (1) Dacă sunt conectați prin sânge, oamenii au tendința de a fi mai dispuși să aibă grijă unul de altul; un sistem de interes și sprijin comun este ușor de realizat în cadrul unui clan sau al unui grup.
Oamenii timpurii au creat asemănări bidimensionale și tridimensionale ale lor în mediul lor pentru a ajuta la înțelegerea a cine sunt ei în relație cu ceilalți membri ai grupului lor. Oamenii contemporani fac la fel; se înregistrează cu membrii familiei, cel mai frecvent în fotografii și selfie-uri și pe Instagram. Este același concept și plasare fundamentală într-un mediu care identifică în mod colectiv cine suntem în societate, de exemplu, în adunări sociale, organizații și setări religioase. Aceasta înseamnă, mai presus de toate, că trebuie să ne plasăm în lume pentru a obține identitate. Copiii își caută identitatea la o vârstă foarte mică observându-și și recunoscându-și părinții și membrii familiei. Marcajele lor într-un desen simplu al sinelui și al familiei, asemănătoare cu cele ale primilor oameni, îi ajută să justifice și să confirme cine sunt și modul în care sunt percepuți de grupul lor de familie.
Asemenea copiilor, artiștii își explorează uneori identitatea prin autoportrete și simbolic în opere de artă care se referă la strămoși sau cultură. Acest lucru le permite să arunce o privire în interiorul lor și să vadă cum se potrivesc cu cultura lor contemporană; această investigare a sinelui joacă un rol important în modul în care artiștii își înțeleg mediul și lumea.
Vincent van Gogh este cunoscut ca o persoană care și-a petrecut mult timp în singurătate. A pictat peste treizeci de autoportrete între anii 1886 și 1889, plasându-l printre cei mai prolifici pictori de autoportrete din toate timpurile. Într-adevăr, unele dintre cele mai respectate lucrări ale sale sunt autoportretele care îi urmăresc imaginea în ultimii ani ai vieții sale, cei mai importanți pentru cariera sa. În timp ce Van Gogh a folosit studiul propriei imagini pentru a-și dezvolta abilitățile de artist, aceste autoportrete ne oferă, de asemenea, perspective asupra vieții și a bunăstării artistului, a modului în care se potrivește în societate, și locul său în rândul grupurilor cu care s-a asociat.
La fel ca Van Gogh, Pablo Picasso a pictat o serie de autoportrete. De-a lungul carierei sale, Picasso a pictat diverse asemănări care au reflectat schimbări în el însuși, în stilul său, în dezvoltarea sa artistică, precum și în stilul și credințele sale de viață, toate acestea putând fi privite îndeaproape din conținutul picturilor sale. Primul autoportret, pictat în 1901, în timp ce se impunea ca artist la Paris, Franța, și încă își petrecea timpul în Barcelona, Spania, reflectă modul și tonurile sumbre ale perioadei sale albastre (1901-1901-). 1904). În al doilea, datat în 1906, la sfârșitul perioadei sale trandafirii (1904-1906), Picasso se înfățișează ca artistul care în acel moment se mișca în cercurile artistice, câștigând respect și obținând protectori.
Frida Kahlo (1907-1954, Mexic) a folosit iconografia moștenirii ei mexicane pentru a se picta pe ea însăși și durerea care devenise parte integrantă din viața ei în urma unui accident de autobuz la vârsta de 18 ani în care a suferit numeroase răni. Ea s-a identificat ca un membru al unui grup al țării sale, cu cultura și ascendența mexicană și ca aparținând genului feminin. Autoportretele lui Kahlo sunt dramatice, sângeroase, brutale și uneori deschis politice. Căutându-și rădăcinile, ea și-a exprimat îngrijorarea pentru țara ei, în timp ce aceasta se lupta pentru o identitate culturală independentă. Ea a vorbit cu țara și oamenii ei prin arta ei. Arta lui Kahlo a fost inspirată de convingerile ei publice și de suferințele personale; a vrut ca arta ei să vorbească din conștiința ei.
Deși autoportretele de astăzi pot fi ușor diferite de cele din deceniile anterioare, ele încă descriu autoexplorarea și identitatea prin intermediul societății și grupurilor care comunică cine suntem. Cai Guo-Qiang (n. 1958, China, trăiește în SUA) a explodat mici încărcături de praf de pușcă pentru a-și crea o imagine despre sine. Diferite de cele ale lui Van Gogh, Picasso și Kahlo, autoportretul lui Cai nu are nicio asemănare cu trăsăturile sale personale, dar trimite un mesaj despre societatea noastră și despre modul în care Cai se raportează la aceasta. De exemplu, artistul asociază lipsa informațiilor de identificare, făcându-l anonim, cu societatea contemporană, iar praful de pușcă explodat atât cu haosul, cât și cu transformarea.
În ciuda distanței în timp care separă oamenii timpurii de cei moderni, căutarea locului lor în societate și a cine sunt ei rămâne o fascinație și un mister pentru toți oamenii, indiferent de timpul lor în istorie.
- (1) Ghose, Tia (Oct. 26, 2012). Why we care about our ancestry, Live Science.
Sursa: Sachant, Pamela; Blood, Peggy; LeMieux, Jeffery; and Tekippe, Rita, “Introduction to Art: Design, Context, and Meaning” (2016). Fine Arts Open Textbooks. 3. https://oer.galileo.usg.edu/arts-textbooks/3, licența CC BY-SA 4.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu
ABC Scurte povestiri – Carte pentru copii
Jules Lemaitre iubea foarte mult copiii. El însuși avea, cât timp a fost profesor la Grenoble, o fiică, Madeleine, care a murit după o lună și el nu s-a consolat niciodată. Mai târziu a devenit un naș delicios pentru mulți … Citeşte mai mult
The Mystery of the Golden Stars – An adventure in the European Union (Misterul stelelor aurii – O aventură în Uniunea Europeană)
Bilingual English/Romanian Edition (Ediția bilingvă engleză/română) This book invites you to tour Brussels, the city that hosts the European Union’s headquarters, discovering what the European Union is, how it works and how it may be relevant to you. You follow … Citeşte mai mult
Emigrantul
Trenul alerga în noapte, deznădejdea şi amărăciunea erau lăsate în urmă, purta cu el în suflet curajul, multe speranţe. Va munci, va face orice, în ţară nu va mai veni decât bogat, cu visul împlinit, sau mort între patru scânduri. … Citeşte mai mult
Lasă un răspuns