Există probleme societale importante legate de mediu și de cum și unde trăiesc oamenii. Sociologii încep să examineze aceste probleme prin demografie sau studiul dinamicii populației și urbanizarea, studiul relațiilor sociale, politice și economice din orașe. Sociologii de mediu studiază modul în care oamenii interacționează cu mediul lor.
Astăzi, așa cum a fost cazul de mai multe ori în istorie, ne aflăm într-un punct de conflict în unele dintre aceste domenii. Populația lumii a atins recent 8 miliarde. Poate planeta noastră să susțină o astfel de populație? Generăm mai mult gunoi decât oricând, de la căni de cafea Starbucks la telefoane mobile învechite cu substanțe chimice toxice până la deșeuri alimentare care ar putea fi compostate. Unde se duce totul? Până când a dezvoltat depozitul Green Lane, orașul Toronto trimitea până la 140 de camioane de gunoi pe zi în statul Michigan. Când situl Green Lane va fi plin în 2027, nu este clar unde vor merge gunoiul (Hasham 2013). Orașele și viața în oraș creează noi provocări atât pentru societate, cât și pentru mediu. Aceste tipuri de interacțiuni între oameni și locuri sunt de o importanță critică.
Cum studiază sociologii aceste probleme? Funcționaliștii notează că una dintre funcțiile primare pe care orice societate trebuie să le îndeplinească pentru a-și asigura supraviețuirea este adaptarea la mediu. În schema AGIL a lui Talcott Parsons, adaptarea a fost prima dintre „nevoile” primare pe care o societate trebuie să le satisfacă (1961). Sistemul economic îndeplinește funcția în societatea umană de a se adapta la mediul natural pentru a satisface nevoile umane. Într-o analiză funcționalistă, atunci când normele unui sistem – precum sistemul economic – devin detașate sau nu răspund la celelalte sisteme (cum ar fi sistemul ecologic de care depinde societatea), dezechilibrul se simte în întreaga societate. În filmul Koyaanisqatsi din 1982, acest punct a fost ilustrat prin afișarea unor imagini contrastante ale trăirii în echilibru cu natura cu imagini ale vieții în afara echilibrului cu natura. Titlul Koyaanisqatsi este un cuvânt indian Hopi care înseamnă „viață dezechilibrată”. În scenele care înfățișează stilul de viață al societății de consum rapid, urbane, oamenii trec în mișcare rapidă precum cârnații pe o linie de asamblare. Nu numai că economia este dezbinată de natură în acest film, dar se arată că viața individuală și-a pierdut legătura semnificativă cu natura. Un tip de întrebare care poate fi pusă dintr-o perspectivă funcționalistă este așadar: Cum poate fi organizată societatea într-o manieră care să restabilească echilibrul cu natura?
Un sociolog critic va observa că dezechilibrul în relația unei societăți cu mediul nu „se întâmplă pur și simplu”. Există interese care promovează exploatarea nerestricționată a resurselor naturale pentru profit privat pe termen scurt. Capitalismul este un sistem în care valorile non-economice — viața în comunitate, valorile ecologice, sustenabilitatea pe termen lung etc. — nu au niciun rol în calculele economice ale rentabilității investițiilor. Din punctul de vedere al sociologiei critice, schimbările în relația om/natură trebuie examinate ca rezultate ale relațiilor de putere și modele de investiții de capital. Prin urmare, problemele de mediu nu sunt distribuite în mod egal în întreaga lume. Schimbările în modul global de producție duc la crearea unor creșteri nesustenabile a populației, mahalale și controale laxe ale deșeurilor toxice în unele părți ale lumii, în timp ce în alte părți ale lumii, oamenii consumă resurse, aruncă surplusul și contribuie. la problema încălzirii globale la rate care sunt la fel de nesustenabile.
Un interacționist simbolic interesat de interacțiunea de zi cu zi a grupurilor și indivizilor ar putea cerceta subiecte precum modul în care s-au schimbat atitudinile față de mediu, modul în care indivizii negociază mesaje contradictorii despre dezvoltarea industrială și mediu sau modul în care noi practici în viața de zi cu zi (de ex., reciclarea, fumatul, mersul pe bicicletă, dieta, activități de protest) apar ca urmare a preocupărilor de mediu. O întrebare interesantă este modul în care teoriile discreditate care provoacă cercetările privind încălzirea globală continuă să circule și să producă îndoieli cu privire la efectele gazelor cu efect de seră. Deși au trecut vremurile în care un premier sau președinte de țară poate proclama că știința climatică este o farsă, diferența dintre ceea ce este o teorie credibilă public și ceea ce nu este rămâne mai mult o chestiune de interacțiune simbolică decât știință pură în sine.
Sursa: Little, W. (2016). Introduction to Sociology – 2nd Canadian Edition. BCcampus. © 2013 Rice University. Licența CC BY 3.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu. © 2023 MultiMedia Publishing. Introducere în sociologie, Volumul 1
Lumina – Optica fenomenologică
Descoperă lumea fascinantă a fenomenelor optice!
Căldura – Termodinamica fenomenologică
O incursiune profundă în lumea fascinantă a termodinamicii, explorând conceptele fundamentale ale căldurii și temperaturii.
Schimbări climatice – Încălzirea globală
Descoperă impactul schimbărilor climatice și al încălzirii globale!
Lasă un răspuns