Home » Articole » Articole » Artă » Literatură » George Orwell, în 1984, confirmă pe Descartes: nu vă încredeți în geniul malefic, gândiți critic!

George Orwell, în 1984, confirmă pe Descartes: nu vă încredeți în geniul malefic, gândiți critic!

Acest articol explorează strategiile Geniului Malefic pentru manipularea principiilor, gândurilor, orientărilor și ideologiilor oamenilor în favoarea promovării logicii partidului Geniul Malefic, așa cum se găsește în 1984 (1949) al lui Orwell. Bazându-ne pe definiția lui Descartes despre Geniul Malefic, susținem că partidul din 1984 folosește strategiile de propagandă delirante, de resetare a memoriei și de dublă gândire pentru a convinge oamenii de semnificația Big Brother pentru pacea și prosperitatea lor. Lucrarea examinează abordarea partidului față de Winston, care a fost întotdeauna suspicios față de partid, susținând că partidul se joacă cu succes cu perspectivele mentale și emoționale ale lui, determinându-l astfel să-și vadă propriul ego sau rațiune ca fiind cel mai mare dușman al său. O astfel de lectură este semnificativă datorită potențialelor asemănări dintre experiența de victimizare a lui Winston și sentimentul oamenilor de a fi victimizați de partidul Geniului Malefic în societatea postmodernă.

Filmul lui George Orwell din 1984 abordează ipoteza geniului malefic care este întruchipat în partidul spiritelor rele și a reprezentantului său O’Brien. Expune rolul Geniului Malefic ca o entitate atemporală și fără loc, care obține puterea de a transforma lumea reală în iluzii și iluzia în realitate. Romanul arată cum Geniul Malefic examinează simțurile și conștientizarea oamenilor cu privire la lumea exterioară, încercând să-i amăgească să creadă că lumea lui este cea care are sens, o strategie care poate face oamenii să suspecteze totul ca fiind real. Prezentând oamenii din Oceania ca fiind dominați în mod predominant de o iluzie creată de un grup de psihopați care transformă lumea exterioară a oamenilor într-un coșmar distopic, romanul subliniază că Geniul Malefic poate apărea sub forma unei mentalități înșelătoare a unei persoane malefice care își folosește viclenia genială. pentru a manipula oamenii și a influența percepția lor asupra realității în favoarea susținerii ideologiei și intereselor partidului Geniului Malefic . Acest aspect este evident în 1984 a lui Orwell, în care partidul Geniului Malefic desfășoară o propagandă iluzorie, resetarea memoriei și gândirea dublă pentru a-și crea propria lume înșelătoare, Oceania, și a o promova printre oameni. În consecință, decodificarea centralității Oceaniei și a structurii și ideologiei sale malefice este inevitabil pentru înțelegerea lui 1984.

Această lucrare susține că partidul Geniului Malefic din narațiunea lui Orwell stabilește un loc sistematizat care nu are trecut prin ajustarea tuturor faptelor în conformitate cu planurile și scopurile demonice ale partidului. De exemplu, partidul lucrează din greu pentru a oferi rebelului minții precaute, Winston Smith, o viziune încețoșată asupra tuturor lucrurilor și, în consecință, îi deconstruiește percepția, precum și emoțiile, și are acces la ego-ul său. O astfel de atitudine a partidului reflectă viziunea și conspirația constantă împotriva oamenilor și a conștiinței lor, care de obicei urmărește să-l considere pe Big Brother drept gardianul ideal al vieții, păcii, prosperității și viselor oamenilor. Pentru a înțelege mai bine această filozofie, este necesar să menționăm aici că Geniul Malefic (cunoscut și sub numele de Demonul Malefic ) este un concept care se referă la „o persoană cu o capacitate excepțională de a face rău sau de a produce reavoință” (Oxford English and Spanish Dictionary). O figură atât de puternică, vicleană, răutăcioasă, informată, înșelătoare și minunat de creativă induce în mod intenționat oamenii în eroare și creează iluzii, care în cele din urmă le suspendă gândurile odată ce se gândesc la realitatea a ceva. În Descartes: Meditații metafizice, Rene Descartes (1996) explică existența incontestabilă și natura periculoasă a unei astfel de figuri, subliniind că Geniul Malefic are „cea mai mare putere și viclenie și-folosește toate energiile în scopul de a înșela [oamenii]” (p. 19). Geniul Malefic este o figură care manipulează mințile oamenilor și le controlează experiența cu lumea exterioară.

Interesant este că Descartes asociază teoria Geniului Malefic cu Metoda Îndoielii. În Meditațiile sale, Descartes contemplă că Geniul Malefic poate fi o ființă care seamănă cu Dumnezeu în caracteristici, dar nu este nici bună, nici perfectă. El scrie „Voi crede că cerul, aerul, pământul, culorile, formele, sunetele și toate lucrurile exterioare sunt doar amăgirile viselor pe care [Geniul Malefic] le-a conceput pentru a-mi capta judecata. Mă voi considera ca neavând mâini sau ochi, sau carne, sau sânge, sau simțuri, dar crezând în mod fals că am toate aceste lucruri” (1996, p. 19). Descartes se îndoiește de toate convingerile sale cu privire la stabilirea „unui temei de referință absolut pentru adevăr și certitudine” (citat. în Dearey, 2014, p. 53). El crede că oamenii ar trebui să aibă minți atente care nu acceptă niciodată credințe false, o remarcă indicând în mod clar principiul său filosofic: „Gândesc, deci exist” (Descartes, 1996, p. 68). Astfel, Descartes recomandă oamenilor să nu se îndoiască de simțurile lor și să fie întotdeauna eliberați de credințele și îndoielile anterioare care se bazează pe cunoștințele lor senzoriale, deoarece credințele și îndoielile sunt vulnerabile la manipularea Geniului Malefic. Pentru a înțelege această filozofie carteziană și manifestările ei în 1984 a lui Orwell, următoarea subsecțiune analizează concis literatura aferentă, subliniind modul în care Geniul malefic al lui Descartes funcționează ca o figură sau o forță finită în experiența de viață a oamenilor și percepția asupra lumii exterioare.

Sursa: Malek J. Zuraikat & Haneen al-Nawasreh,The Party of Evil Genius in Orwell’s 1984, în Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities, Vol. 13, No. 3, 2021. 1-13, DOI: https://doi.org/10.21659/rupkatha.v13n3.13, licența CC BY-NC 4.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu

Moartea – Aspecte psihologice, ştiinţifice, religioase, culturale şi filozofice
Moartea – Aspecte psihologice, ştiinţifice, religioase, culturale şi filozofice

Despre moarte, durere, doliu, viaţa de după moarte şi nemurire. De ce trebuie să murim ca oameni pentru a trăi ca specie. “Nimeni nu vrea să moară. Chiar și cei care doresc să ajungă în cer, nu ar vrea să … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $3.99 Selectează opțiunile
Short Stories for Children (Povestiri pentru copii) - Anthology (Antologie)
Short Stories for Children (Povestiri pentru copii) – Anthology (Antologie)

Bilingual English/Romanian Book (Carte bilingvă engleză/română) Translator (Traducător): Nicolae Sfetcu A collection of short stories for children selected from the most beautiful stories written by famous authors from around the world. (O colecție de scurte povestiri pentru copii selectate dintre … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $4.99 Selectează opțiunile
Dragoste și mister la Barcelona
Dragoste și mister la Barcelona

”Dragoste și mister la Barcelona” este un roman poliţist, de dragoste şi de acţiune, dar şi un adevărat ghid de turism, cu mister, suspans şi manifestări paranormale. O carte în care acţiunile se desfăşoară pe multiple planuri, care se întrepătrund, … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $3.99 Citește mai mult

  1. ion adrian
    |

    Frumos, instructiv si deci util!

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *