Harriet Martineau, prima femeie sociolog

(Harriet Martineau. (Credit: Wikipedia))

Harriet Martineau (1802–1876) a fost una dintre primele femei sociologi din secolul al XIX-lea. Deosebit de inovatoare a fost lucrarea ei timpurie despre metodologia sociologică, How to Observe Manners and Morals (1838). În acest volum, ea a dezvoltat lucrările de bază pentru o abordare social-științifică sistematică a studiului comportamentului uman. Ea a recunoscut că problemele relației cercetător-subiect ar trebui abordate diferit într-o știință socială, spre deosebire de o știință naturală. Observatorul sau „călătorul”, după cum spunea ea, trebuie să respecte trei criterii pentru a obține o cercetare validă: imparțialitate, critică și simpatie. Observatorul imparțial nu își poate permite să fie „perplex sau dezgustat” de practicile străine cu care nu se poate împăca personal. Totuși, în același timp, ea a văzut că obiectivul sociologiei este evaluarea corectă, dar critică a statutului moral al unei culturi. În special, scopul sociologiei este de a contesta forme de dominație rasială, sexuală sau de clasă în numele autonomiei: dreptul fiecărei persoane de a fi o „ființă morală autodirijată”. În cele din urmă, ceea ce distinge știința observației sociale de științele naturii este faptul că cercetătorul trebuie să aibă o simpatie necalificată pentru subiectele studiate (Lengermann & Niebrugge, 2007). Acesta a devenit mai târziu un principiu central al sociologiei interpretative a lui Max Weber, deși nu este clar că Weber a citit opera lui Martineau.

O mare parte din cercetările ei din Statele Unite au analizat situațiile de contradicție dintre morala publică declarată și practicile morale reale. De exemplu, ea a fost fascinată de modul în care dreptul democratic formal la libertatea de exprimare le permitea aboliționiştilor din sclavie să organizeze adunări publice, dar când întâlnirile au fost atacate violent de mafie, aboliționștii și nu mafioții au fost acuzați de incitare la violență (Zeitlin, 1997). Acest accent pe studierea contradicțiilor a rezultat din distincția pe care a făcut-o între morală – ideile colective ale societății despre comportamentul permis și interzis – și maniere – modelele reale de acțiune socială și asociere în societate. Pe măsură ce și-a dat seama de dificultatea de a obține o reprezentare exactă a unei întregi societăți pe baza unui număr limitat de interviuri, ea și-a dezvoltat ideea că se pot identifica „Lucruri” cheie pe care le trăiesc toți oamenii — vârstă, sex, boală, deces etc. — și examina modul în care au fost experimentate în mod diferit din un eșantion de oameni din diferite categorii sociale (Lengermann & Niebrugge, 2007). Prin urmare, sociologia lui Martineau s-a concentrat pe studierea diferitelor atitudini față de „Lucruri” și pe studierea anomaliilor care au apărut atunci când manierele față de ele contraziceau morala formală a unei societăți.

Referințe

• Lengermann, Patricia and Niebrugge, Jill. (2007).  The women founders: Sociology and social theory, 1830–1930. Longrove, IL: Waveland Press. (original work published 1997)
• Zeitlin, Irving. (1997). Ideology and the development of sociological theory. Saddle River, NJ: Prentice Hall.

Sursa: Little, W. (2016). Introduction to Sociology – 2nd Canadian Edition. BCcampus. © 2013 Rice University. Licența CC BY 3.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu

© 2022 MultiMedia Publishing. Introducere în sociologie, Volumul 1