Home » Articole » RO » Societate » Filozofie » Concepte filozofice » Istoria conceptului de stat

Istoria conceptului de stat

Primele forme ale statului au apărut ori de câte ori a fost posibilă centralizarea puterii într-un mod durabil. Agricultura și scrierea sunt aproape peste tot asociate cu acest proces: agricultura, deoarece a permis apariția unei clase sociale de oameni care nu trebuiau să-și petreacă cea mai mare parte a timpului asigurându-și propria existență, și scrierea (sau un echivalent al scrierii, cum ar fi quipu incaș) deoarece a făcut posibilă centralizarea informațiilor vitale.

Primele state cunoscute au fost create în Egipt, Mesopotamia, India, China, Mesoamerica, Anzi și altele, dar abia în timpurile relativ moderne statele au depășit aproape complet formele alternative de „fără stat” de organizare politică a societăților din întreaga lume. planeta. Trupe itinerante de vânătoare-culegători și chiar societăți tribale destul de considerabile și complexe bazate pe păstorire sau agricultură au existat fără nicio organizație de stat specializată completă, iar aceste forme de „fără stat” de organizare politică au predominat de fapt pe toată preistoria și o perioadă îndelungată a istoriei speciei și civilizației umane.

Inițial, au apărut state peste teritorii construite prin cucerire în care o cultură, un set de idealuri și un set de legi au fost impuse prin forță sau amenințare asupra diverselor națiuni de către o birocrație civilă și militară. În prezent, acest lucru nu este întotdeauna cazul și există state multinaționale, state federate și zone autonome în interiorul statelor.

De la sfârșitul secolului al XIX-lea, practic întregul pământ locuibil al lumii a fost împărțit în zone cu granițe mai mult sau mai puțin definite revendicate de diferite state. Anterior, suprafețele terestre destul de mari fuseseră fie neclamate fie nelocuite, fie locuite de popoare nomade care nu erau organizate ca state. Cu toate acestea, chiar și în statele actuale există zone întinse de sălbăticie, precum pădurea tropicală amazoniană, care sunt nelocuite sau locuite exclusiv sau în cea mai mare parte de indigeni (și unele dintre ele rămân necontactate). De asemenea, există state care nu dețin controlul de facto asupra întregului teritoriu revendicat sau în care acest control este contestat. În prezent, comunitatea internațională cuprinde în jur de 200 de state suverane, marea majoritate fiind reprezentate în Organizația Națiunilor Unite.

Societăți fără stat preistorice

În cea mai mare parte a istoriei umane, oamenii au trăit în societăți fără stat, caracterizate de o lipsă de autoritate concentrată și absența unor inegalități mari în puterea economică și politică.

Antropologul Tim Ingold scrie:

”Nu este suficient să observăm, într-o limbă antropologică acum destul de datată, că culegătorii vânătorii trăiesc în „societăți fără stat”, ca și cum viața lor socială ar fi fost cumva cu lipsuri sau neterminată, așteptând să fie finalizată de dezvoltarea evolutivă a unui aparat de stat. Mai degrabă, principiul socialității lor, așa cum a spus Pierre Clastres, este fundamental împotriva statului.”

Perioada neolitică

În perioada neolitică, societățile umane au suferit schimbări culturale și economice majore, inclusiv dezvoltarea agriculturii, formarea de societăți sedentare și așezări fixe, creșterea densității populației și utilizarea ceramicii și a instrumentelor mai complexe.

Agricultura sedentară a dus la dezvoltarea drepturilor de proprietate, la domesticirea plantelor și a animalelor și la dimensiuni mai mari ale familiilor. De asemenea, a oferit baza formei de stat centralizate prin producerea unui surplus mare de alimente, care a creat o diviziune mai complexă a muncii, permițând oamenilor să se specializeze în alte sarcini decât producția de alimente. Primele state erau caracterizate de societăți extrem de stratificate, cu o clasă conducătoare privilegiată și bogată care era subordonată unui monarh. Clasele conducătoare au început să se diferențieze prin forme de arhitectură și alte practici culturale care erau diferite de cele ale claselor muncitoare subordonate.

În trecut, s-a sugerat că statul centralizat a fost dezvoltat pentru a administra mari sisteme de lucrări publice (cum ar fi sistemele de irigații) și pentru a reglementa economiile complexe. Cu toate acestea, dovezile arheologice și antropologice moderne nu susțin această teză, indicând existența mai multor societăți complexe nestratificate și descentralizate politic.

Eurasia antică

Mesopotamia este, în general, considerată a fi locația celei mai vechi civilizații sau societăți complexe, ceea ce înseamnă că includea orașe, împărțirea cu normă întreagă a muncii, concentrarea socială a bogăției în capital, distribuția inegală a bogăției, clasele dominante, legăturile comunitare bazate mai degrabă pe rezidență decât rudenie, comerțul la distanță, arhitectura monumentală, formele standardizate de artă și cultură, scriere și matematică și știință. A fost prima civilizație alfabetizată din lume și a format primele seturi de legi scrise.

Antichitatea clasică

Karl Theodor von Piloty, Murder of Caesar, 1865 (Pictura senatorilor romani care îl înconjoară pe Iulius Cezar)

Deși formele de stat existau înainte de apariția imperiului grecesc antic, grecii au fost primii oameni cunoscuți care au formulat în mod explicit o filozofie politică a statului și au analizat rațional instituțiile politice. Înainte de aceasta, statele erau descrise și justificate în termeni de mituri religioase.

Mai multe inovații politice importante din antichitatea clasică au ajuns din orașele-state grecești și din Republica Romană. Orașele-state grecești, înainte de secolul al IV-lea, acordau drepturi de cetățenie populației lor libere, iar la Atena aceste drepturi erau combinate cu o formă de guvernare direct democratică, care urma să aibă o viață îndelungată în gândirea și istoria politică.

Epoca feudală

În perioada medievală în Europa, statul a fost organizat pe principiul feudalismului, iar relația dintre domn și vasal a devenit centrală pentru organizarea socială. Feudalismul a dus la dezvoltarea unor ierarhii sociale mai mari.

Formalizarea contradicțiilor de impozitare dintre monarh și alte elemente ale societății (în special nobilimea și orașele) a dat naștere la ceea ce se numește acum Standestaat sau statul moșiilor, caracterizat prin parlamentele în care grupurile sociale cheie au negociat cu rege despre probleme juridice și economice. Aceste domenii au evoluat uneori în direcția parlamentelor depline, dar uneori s-au pierdut în luptele lor cu monarhul, ducând la o mai mare centralizare a legiuirii și a puterii militare în mâinile sale. Începând cu secolul al XV-lea, acest proces centralizator dă naștere statului absolutist.

Perioada modernă

Omogenizarea culturală și națională a apărut în mod proeminent în ascensiunea sistemului de stat modern. De la perioada absolutistă, statele s-au organizat în mare măsură la nivel național. Conceptul de stat național nu este însă sinonim cu statul națiune. Chiar și în societățile cele mai omogene din punct de vedere etnic nu există întotdeauna o corespondență completă între stat și națiune, de unde și rolul activ pe care statul îl ia adesea de a promova naționalismul prin accentul pus pe simbolurile comune și identitatea națională.

Traducere din Wikipedia

Filosofii care au influențat dezvoltarea umanității
Filosofii care au influențat dezvoltarea umanității

Cartea include scurte lucrări filosofice și fragmente ale celor mai citite și mai influente cărți, selectate pe baza unor cunoscute clasamente ale erudiților filosofi contemporani. Unii dintre cei mai mari gânditori din istoria lumii au activat în domeniul filosofiei. Studiind … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $2,99 Selectează opțiunile
Etica Big Data în cercetare
Etica Big Data în cercetare

Principalele probleme cu care se confruntă oamenii de știință în lucrul cu seturile mari de date (Big Data), evidențiind principale aspecte etice, luând în considerare inclusiv legislația din Uniunea Europeană. După o scurtă Introducere despre Big Data, secțiunea Tehnologia prezintă … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $0,00$2,35 Selectează opțiunile
Psihologia mulțimilor
Psihologia mulțimilor

Traducere și adaptare: Nicolae Sfetcu Una dintre cele mai influente cărți de psihologie socială, despre modul în care acționează și cum pot fi manipulate și cotrolate mulțimile. Cartea a avut un impact profund nu numai asupra lui Freud, ci și … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $2,99$3,99 Selectează opțiunile

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *