Home » Articole » RO » Societate » Sociologie » Materialismul istoric în sociologie

Materialismul istoric în sociologie

Tradiția materialismului istoric care s-a dezvoltat din opera lui Karl Marx este unul dintre cadrele centrale ale sociologiei critice. Materialismul istoric se concentrează pe studiul modului în care viața noastră de zi cu zi este structurată prin legătura dintre relațiile de putere și procesele economice. Baza acestei abordări începe cu întrebarea la nivel macro a modului în care s-au dezvoltat istoric relațiile specifice de putere și formațiunile economice specifice. Acestea formează contextul în care sunt situate instituțiile, practicile, credințele și regulile (normele) sociale ale vieții de zi cu zi. Elementele care alcătuiesc o cultură – practicile, valorile, credințele și artefactele comune ale unei societăți – sunt structurate de modul economic de producție al societății: modul în care societățile umane acționează asupra mediului și a resurselor sale pentru a le folosi pentru a-și satisface nevoile. Modurile de producție vânători-culegători, agrare, feudale și capitaliste au constituit baza economică pentru tipuri foarte diferite de societate de-a lungul istoriei lumii.

The Last of the Clan, de Thomas Faed (The Last of the Clan pictat de Thomas Faed, (1865).)

Totuși, nu este ca și cum această relație este întotdeauna clară pentru oamenii care trăiesc în aceste perioade diferite ale istoriei. Adesea mecanismele și structurile vieții sociale sunt obscure. De exemplu, s-ar putea să nu fi fost clar pentru scoțienii care au fost expulzați de pe pământurile lor ancestrale din Scoția în timpul defrișărilor din Highlands din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea și care au emigrat în așezările de la Red River din Rupert’s Land (acum Manitoba) că trăiau prin transformarea epocală de la feudalism la capitalism. Această tranziție a fost totuși contextul deciziilor luate de indivizi și familii de a emigra din Scoția și de a încerca să întemeieze Colonia Râului Roșu. De asemenea, s-ar putea să nu fi fost clar pentru ei că participau la dezvoltarea relațiilor de putere coloniale dintre indigenii Americii de Nord și europeni, care persistă până astăzi. Prin contactul cu scoțienii și comercianții francezi de blănuri, Cree și Anishinabe au fost atrași treptat din propriile lor moduri de producție indigene și în economia capitalistă globală în curs de dezvoltare, ca vânzători de blănuri și furnizori pentru primele așezări europene. A fost un proces care a dus în cele din urmă la pierderea controlului asupra pământurilor lor, distrugerea modului lor de viață, răspândirea devastatoare a bolilor europene, impunerea Legii Indiene, înființarea sistemului de școli rezidențiale, rasismul instituțional și de zi cu zi, și o moștenire de durată de probleme sociale insolubile.

În mod similar, materialismul istoric analizează constrângerile care definesc modul în care indivizii își revizuiesc opțiunile și iau decizii în societatea actuală. De la tipurile de carieră de urmat până la numărul de copii pe care trebuie să-i aibă, deciziile și practicile vieții de zi cu zi trebuie înțelese în termenii trecerii secolului 20 la proprietatea corporativă și contextul globalizării secolului 21 în care sunt luate deciziile corporative cu privire la investiții.

Abordarea materialist istorică poate fi numită dialectică. Dialectica în sociologie propune că contradicția socială, opoziția și lupta în societate conduce procesele de schimbare și transformare socială. Ea subliniază patru componente în analiza sa (Naiman, 2012). Prima este că totul în societate este legat – nu este posibil să studiem procesele sociale în mod izolat. A doua este că totul în societate este dinamic (adică într-un proces de schimbare socială continuă). Nu este posibil să studiem procesele sociale ca și cum ar exista în afara istoriei. A treia este că acumularea treptată a multor schimbări sociale creează în cele din urmă o transformare calitativă sau un punct de cotitură socială.

De exemplu, auto-sacrificiul vânzătorului stradal Mohamed Bouazizi în 2010 a dus la revoluția tunisiană din 2011, deoarece a „cristalizat” multitudinea de incidente cotidiene în care oamenii au suportat efectele șomajului ridicat, corupția guvernamentală, condițiile proaste de viață și lipsa drepturilor și libertăților. Nu este posibil să se examineze schimbările cantitative independent de transformările calitative pe care le produc și invers.

A patra componentă analitică a abordării dialectice este că tensiunile care se formează în jurul relațiilor de putere și inegalități în societate sunt motorii cheie ai schimbării sociale. În limbajul lui Marx, aceste tensiuni se bazează pe „contradicții” construite în organizarea relațiilor economice sau materiale care ne structurează mijloacele de existență, relațiile dintre noi, relațiile noastre cu mediul și locul nostru în comunitatea globală. Clasa capitalistă și clasa muncitoare nu există pur și simplu cot la cot, așa cum fac alte grupuri sociale (de exemplu, pasionații de modele de bărci și fundamentaliștii creștini), ci există într-o relație de contradicție. Fiecare clasă depinde de cealaltă pentru existența ei, dar interesele lor sunt fundamental ireconciliabile și, prin urmare, relația este plină de tensiune și conflict. Tensiunile și contradicțiile sociale din societate pot fi aprinse sau pot izbucni în luptă, dar în niciun caz nu este posibil să studiem procesele sociale ca și cum ar fi independente de formațiunile istorice ale puterii care le structurează și le destabilizază.

Referințe

  • Naiman, Joanne. (2012). How societies work (5th ed.). Black Point, Nova Scotia: Fernwood Publishing.

Sursa: Little, W. (2016). Introduction to Sociology – 2nd Canadian Edition. BCcampus. © 2013 Rice University. Licența CC BY 3.0. Traducere și adaptare Nicolae Sfetcu

© 2022, MultiMedia Publishing. Introducere în sociologie, Volumul 1

Epistemologia serviciilor de informaţii
Epistemologia serviciilor de informaţii

Despre analogia existentă între aspectele epistemologice şi metodologice ale activităţii serviciilor de informaţii şi unele discipline ştiinţifice, pledând pentru o abordare mai ştiinţifică a procesului de culegere şi analiză de informaţii din cadrul ciclului de informaţii. Afirm că în prezent aspectele teoretice, … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $0,00$3,66 Selectează opțiunile
De la Big Bang la singularități și găuri negre
De la Big Bang la singularități și găuri negre

Singularitățile la care se ajunge în relativitatea generală prin rezolvarea ecuațiilor lui Einstein au fost și încă mai sunt subiectul a numeroase dezbateri științifice: Există sau nu, singularități? Big Bang a fost o singularitate inițială? Dacă singularitățile există, care este … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $2,99 Selectează opțiunile
Singularitățile ca limite ontologice ale relativității generale
Singularitățile ca limite ontologice ale relativității generale

Singularitățile la care se ajunge în relativitatea generală prin rezolvarea ecuațiilor lui Einstein au fost și încă mai sunt subiectul a numeroase dezbateri științifice: Există sau nu, singularități? Big Bang a fost o singularitate inițială? Dacă singularitățile există, care este … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $0,00$2,19 Selectează opțiunile

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.