Progresismul este o filozofie politică în sprijinul reformei sociale. Pe baza ideii de progres în care progresele în știință, tehnologie, dezvoltare economică și organizare socială sunt vitale pentru îmbunătățirea condiției umane, progresismul a devenit extrem de semnificativ în timpul Iluminismului în Europa, din convingerea că Europa demonstrează că societățile ar putea progresa în civilitate de la condiții necivilizate la civilizație prin consolidarea bazei cunoașterii empirice ca fundament al societății. Figurile Iluminismului credeau că progresul avea o aplicare universală pentru toate societățile și că aceste idei se vor răspândi în întreaga lume din Europa.
Concepția politică comună contemporană despre progresism a apărut din vastele schimbări sociale provocate de industrializare în lumea occidentală la sfârșitul secolului al XIX-lea. Progresiștii consideră că progresul este înăbușit de inegalitatea economică vastă dintre bogați și săraci; capitalism laissez-faire minim reglementat cu corporații monopoliste; și conflictul intens și adesea violent dintre cei percepuți ca fiind privilegiați și neprivilegiați, susținând că sunt necesare măsuri pentru soluționarea acestor probleme.
Semnificațiile progresismului au variat în timp și din perspective diferite. Progresismul de la începutul secolului al XX-lea a fost legat de eugenie și mișcarea de cumpătare, ambele fiind promovate în numele sănătății publice și ca inițiative în acest scop. Progresiștii contemporani promovează politici publice care cred că vor duce la schimbări sociale pozitive. În secolul 21, o mișcare care se identifică drept progresistă este „o mișcare socială sau politică care își propune să reprezinte interesele oamenilor obișnuiți prin schimbări politice și sprijinul acțiunilor guvernamentale”.
Istorie
De la Iluminism la Revoluția Industrială
Immanuel Kant a identificat progresul ca fiind o mișcare îndepărtată de barbarie către civilizație. Filozoful și politologul din secolul al XVIII-lea marchizul de Condorcet a prezis că progresul politic va presupune dispariția sclaviei, creșterea alfabetizării, diminuarea inegalității sexuale, reformele închisorilor care la acea vreme erau dure, și declinul sărăciei.
Modernitatea sau modernizarea a fost o formă cheie a ideii de progres, promovată de liberalii clasici din secolele XIX și XX, care au cerut modernizarea rapidă a economiei și a societății pentru a elimina obstacolele tradiționale în calea piețelor libere și a liberei circulații a oamenilor.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, o perspectivă politică a crescut în popularitate în lumea occidentală conform căreia progresul era înăbușit de inegalitatea economică vastă dintre bogați și săraci, capitalism laissez-faire minim reglementat cu corporații monopoliste scăpate de sub control, intense și deseori violente conflicte între capitaliști și muncitori, cu necesitatea unor măsuri pentru soluționarea acestor probleme. Progresismul a influențat diverse mișcări politice. Social-liberalismul a fost influențat de concepția filosofului liberal britanic John Stuart Mill despre oameni ca fiind „ființe progresiste”. Primul ministru britanic Benjamin Disraeli a dezvoltat conservatorismul progresist sub torismul ”o singură națiune”.
În Franța, spațiul dintre revoluția socială și centrul-dreapta laissez-faire social-conservator a fost umplut odată cu apariția radicalismului care credea că progresul social necesită anticlericalism, umanism și republicanism. În special anticlericalismul a fost influența dominantă asupra centrului-stânga în multe țări vorbitoare de limbă franceză și romanică până la mijlocul secolului al XX-lea. În Germania Imperială, cancelarul Otto von Bismarck a adoptat diverse măsuri progresive de bunăstare socială din motivații paternaliste conservatoare pentru a distanța lucrătorii de mișcarea socialistă a vremii și ca modalități umane de a ajuta la menținerea Revoluției Industriale.
În 1891, enciclica Bisericii Romano-Catolice, Rerum novarum, emisă de Papa Leon al XIII-lea, a condamnat exploatarea muncii și a cerut sprijinirea sindicatelor și reglementarea guvernamentală a întreprinderilor în interesul justiției sociale, susținând în același timp dreptul la proprietate și criticând socialismul. O perspectivă progresistă protestantă numită Evanghelia socială a apărut în America de Nord, care se concentra pe provocarea exploatării economice și a sărăciei, și la mijlocul anilor 1890 era obișnuită în multe seminarii teologice protestante din Statele Unite.
Concepție politică de masă contemporană
În Statele Unite, progresismul a început ca o rebeliune intelectuală împotriva filozofiei politice a constituționalismului, așa cum a fost exprimată de John Locke și fondatorii Republicii Americane, prin care autoritatea guvernului depinde de respectarea limitărilor asupra puterilor sale. Ceea ce a început ca o mișcare socială în anii 1890, a devenit o mișcare politică populară denumită era progresistă; la alegerile prezidențiale ale Statelor Unite din 1912, toți cei trei candidați prezidențiali ai SUA au pretins că sunt progresiști. În timp ce termenul de progresism reprezintă o serie de diverse grupuri de presiune politică, nu întotdeauna unite, progresiștii au respins darwinismul social, considerând că problemele cu care se confruntă societatea, cum ar fi războiul de clasă, lăcomia, sărăcia, rasismul și violența, ar putea fi abordate cel mai bine oferind o educație bună, un mediu sigur și un loc de muncă eficient. Progresiștii trăiau în principal în orașe, erau educați la facultate și credeau că guvernul ar putea fi un instrument pentru schimbare. Președintele Theodore Roosevelt al Partidului Republican și mai târziu Partidul Progresist a declarat că „a crezut întotdeauna că progresismul înțelept și conservatorismul înțelept merg mână în mână”.
Președintele Woodrow Wilson a fost, de asemenea, membru al mișcării progresiste americane din cadrul Partidului Democrat. Atitudinile progresive au evoluat în timp. Imperialismul a fost o problemă controversată în cadrul progresismului la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, în special în Statele Unite, unde unii progresiști au susținut imperialismul american în timp ce alții s-au opus acestuia. Ca răspuns la primul război mondial, cele 14 puncte ale președintelui Woodrow Wilson au stabilit conceptul de autodeterminare națională și au criticat concurența imperialistă și nedreptățile coloniale. Aceste opinii au fost susținute de antiimperialiști în zone din lume care se opuneau conducerii imperiale.
În perioada de acceptare a keynesianismului economic (anii 1930–70), a fost acceptat pe scară largă în multe națiuni un rol important pentru intervenția statului în economie. Odată cu creșterea neoliberalismului și provocările la politicile intervenționiste ale statului în anii 1970 și 1980, mișcările progresiste de centru-stânga au răspuns prin adoptarea celui de-al treilea mod care a subliniat un rol major pentru economia de piață. Au existat social-democrați care au cerut mișcării social-democratice să treacă pe a treia cale. Elemente conservatoare proeminente din Partidul Conservator Britanic au criticat neoliberalismul.
În secolul XXI, progresiștii continuă să favorizeze politica publică de reducere sau ameliorare a efectelor nocive ale inegalității economice, precum și discriminarea sistemică, cum ar fi rasismul instituțional; să pledeze pentru politici conștiente de mediu, precum și pentru plasele de protecție socială și drepturile lucrătorilor; și să se opună externalităților negative cauzate mediului și societății de monopoluri sau de influența corporativă asupra procesului democratic. Tema unificatoare este de a atrage atenția asupra impactului negativ al instituțiilor actuale sau a modurilor de a face lucrurile, și de a pleda pentru progresul social, adică pentru schimbarea pozitivă, astfel cum este definită de oricare dintre mai multe standarde, cum ar fi extinderea democrației, egalitarismul crescut sub forma economiei. și egalitatea socială, precum și îmbunătățirea bunăstării unei populații. Susținătorii social-democrației s-au identificat ca promovând cauza progresivă.
Traducere din Wikipedia
Lasă un răspuns