Home » Articole » RO » Societate » Filozofie » Tratat despre natura umană (A Treatise of Human Nature), de David Hume

Tratat despre natura umană (A Treatise of Human Nature), de David Hume

postat în: Filozofie 0

David Hume - A Treatise of Human NatureTratat despre natura umană: Fiind o încercare de a introduce metoda experimentală a raționamentului în subiectele morale (A Treatise of Human Nature: Being an Attempt to Introduce the Experimental Method of Reasoning into Moral Subjects) (1739–40) este o carte a filozofului scoțian David Hume, o declarație clasică de empirism filozofic, scepticism și naturalism.

În introducere, Hume prezintă ideea de a pune toată știința și filozofia pe o fundație inedită: și anume, o investigație empirică a naturii umane. Impresionat de realizările lui Isaac Newton în științele fizice, Hume a căutat să introducă aceeași metodă experimentală de raționament în studiul psihologiei umane, cu scopul de a descoperi „întinderea și forța înțelegerii umane”. Împotriva raționaliștilor filozofi, Hume susține că pasiunile, mai degrabă decât rațiunea, cauzează comportamentul uman. El introduce celebra problemă a inducției, argumentând că raționamentul inductiv și convingerile noastre cu privire la cauză și efect nu pot fi justificate de rațiune; în schimb, credința noastră în inducție și cauzalitate este cauzată de obiceiul mental și tradiție. Hume apără o relatare sentimentalistă a moralității, susținând că etica se bazează mai degrabă pe sentiment și pe pasiuni decât pe rațiune, și declarând celebru că „rațiunea este și ar trebui să fie doar sclavul patimilor”. Hume oferă, de asemenea, o teorie sceptică a identității personale și o relatare compatibilistă a liberului arbitru.

Potrivit autobiografiei sale, în timpul șederii sale la colegiul iezuit din La Flèche din Franța – între 1734 și 1737 – David Hume, atunci în vârstă de douăzeci și trei de ani la începutul călătoriei sale în viață, a scris Tratatul despre natura umană. Primele două cărți, în 1739, apoi ultima, în 1740, au fost publicate anonim în Anglia. Deși considerat acum o contribuție majoră în istoria filosofiei, Tratatul a avut parte de o primire discretă, spre dezamăgirea lui Hume, care a scris despre carte că „a ieșit din presă moartă, fără să aibă măcar onoarea de a declanșa un murmur printre fanatici. ”.

Autorul a considerat că aceasta era o problemă legată mai mult de forma tratatului decât de fondul acestuia. Filosoful va relua de fapt sub forma unor eseuri mai scurte esența a ceea ce are de spus în Tratat, în special în Anchetă cu privire la înțelegerea umană (1748) și Anchetă cu privire la principiile morale (1751). În 1775, cu un an înainte de moartea sa, David Hume avea să redacteze un avertisment care avea să fie publicat doar în ediția postumă din 1777, să-și dezavueze în mod public Tratatul și să pretindă ca să nu mai fie considerat că ar conține sentimentele și principiile sale filozofice ca „Anchetă cu privire la înțelegerea umană”, „Disertație despre pasiuni”, „Anchetă cu privire la principiile morale” și „Istoria naturală a religiei”.

În introducerea la versiunea din 1748, Hume a scris:

”Majoritatea principiilor și raționamentelor, cuprinse în acest volum, au fost publicate într-o lucrare în trei volume, numită Tratat despre natura umană: o lucrare pe care Autorul o proiectase înainte de a părăsi colegiul și pe care a scris-o și a publicat-o nu mult timp după aceea. . Dar văzând că nu a avut succes, și-a dat seama de greșeala sa de a merge la presă prea devreme și a pus totul din nou în următoarele piese, unde unele neglijențe în raționamentul său anterior, mai mult în exprimare, spera el să fie corectate. . Totuși, câțiva scriitori care au onorat Filosofia Autorului cu răspunsuri, au avut grijă să-și îndrepte toate bateriile împotriva acelei opere juvenile, pe care autorul nu a recunoscut-o niciodată, și au căutat să triumfe în orice avantaje pe care, și-au imaginat ei, le-au obținut asupra ei: O practică foarte contrară tuturor regulilor de candoare și tratare corectă, și un exemplu puternic al acelor artificii polemice pe care un zel bigot se crede autorizat să le folosească. De acum înainte, Autorul dorește ca numai următoarele Piese să fie considerate ca incluzând sentimentele și principiile sale filozofice.”

În ceea ce privește Anchetă cu privire la principiile morale, Hume a spus: „dintre toate scrierile mele, istorice, filozofice sau literare, incomparabil aceasta este cea mai bună”.

Abia în secolul al XIX-lea, Tratatul a fost recunoscut ca o lucrare majoră. Prima lucrare a lui David Hume, dedicată raționamentului și cunoașterii, sentimentelor, emoțiilor și fundamentelor moralității, va rămâne mai întâi neglijată înainte de a fi recunoscută ca o contribuție majoră la istoria ideilor, considerată de mulți drept cea mai importantă lucrare a lui Hume și una dintre cele mai influente lucrări din istoria filozofiei

Filosofii contemporani au scris despre Hume că „niciun om nu a influențat istoria filozofiei într-un grad mai profund sau mai tulburător”, și că Tratatul lui Hume este „documentul fondator al științei cognitive” și „cea mai importantă lucrare filosofică scrisă în limba engleză”. Filosoful francez Auguste Comte îl va considera drept una dintre sursele pozitivismului, iar textul va fi republicat într-o antologie a operelor lui Hume de Thomas Hill Green și Thomas Grose, în 1874.

Filmul Solaris, regia Andrei Tarkovsky – Aspecte psihologice și filosofice
Filmul Solaris, regia Andrei Tarkovsky – Aspecte psihologice și filosofice

Principalele aspecte psihologice și filosofice desprinse din filmul Solaris regizat de Andrei Tarkovski, precum și tehnicile cinematografice utilizate de regizor pentru a-și transmite mesajele spectatorului. În ”Introducere” prezint pe scurt elementele relevante din biografia lui Tarkovski și o prezentare generală … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $0,00$2,19 Selectează opțiunile
Gravitația
Gravitația

Prezenta lucrare abordează gravitația din punctul de vedere al fizicii fenomenlogice cu accent pe testele gravitaționale, al epistemologiei și metodologiei utilizate de oamenii de știință, și al ontologiei gravitației, spațiului și timpului. Gravitația are un caracter universal, dar puterea sa … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $6,99$16,29 Selectează opțiunile
Teorii cauzale ale referinței pentru nume proprii
Teorii cauzale ale referinței pentru nume proprii

Evidențierea și compararea principalelor teorii cauzale ale referinței pentru nume proprii, și propunerea unei noi abordări pe baza analogiei lanțului cauzal al referinței cu lanțul de blocuri din tehnologia blockchain și teoria narativă a lui Paul Ricœur. După o scurtă … Citeşte mai mult

Nu a fost votat $0,00$2,35 Selectează opțiunile

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *