Nu există egalitariști într-o pandemie. Amploarea provocării pentru sistemele de sănătate și politica publică înseamnă că există o nevoie ineluctabilă de a acorda prioritate nevoilor multora. Este imposibil să se trateze toți cetățenii în mod egal, iar nerespectarea cu atenție a consecințelor acțiunilor ar putea duce la pierderi masive de vieți prevenibile.
Într-o pandemie există o puternică necesitate etică de a lua în considerare cum să faci cel mai bine în general.
Utilitarismul este o teorie morală influentă care afirmă că acțiunea corectă este acțiunea care se așteaptă să producă cel mai mare bine. Oferă principii clare operaționalizabile.
Utilitarismul ar putea răspunde la două întrebări provocatoare care au fost importante în faza timpurie a pandemiei: (a) Triaj: care pacienți ar trebui să primească acces la un ventilator dacă există o cerere copleșitoare care depășește oferta? (b) Carantinarea: cum ar trebui să decidă țările când să pună în aplicare restricții sociale stricte, echilibrând prevenirea deceselor de COVID-19 cu provocarea deceselor și reducerea bunăstării din alte cauze?
A lua în considerare clar ce opțiuni vor face cele mai mare bine în general, va ajuta societățile să identifice și să ia în considerare costul necesar pentru alte valori. Societățile pot alege să îmbrățișeze sau să nu îmbrățișeze cursul utilitarismului, dar cu o înțelegere clară a valorilor implicate și a prețului pe care sunt dispuși să le plătească.
Sursa: Julian Savulescu, Ingmar Persson, și Dominic Wilkinson, Utilitarianism and the pandemic
Lasă un răspuns