Semnificații și tipuri de eugenie

 (Terapia genetică utilizând un vector de adenovirus. În unele cazuri, adenovirusul va introduce noua genă într-o celulă. In cazul in care tratamentul este de succes, noua gena va face o proteină funcțională pentru a trata o boală.)

Termenul de eugenie și domeniul său modern de studiu au fost formulate pentru prima oară de către Francis Galton în 1883, bazându-se pe lucrarea recentă a vărului său, Charles Darwin. Galton și-a publicat observațiile și concluziile în cartea sa Investigații în facultatea umană și dezvoltarea sa.

Originile conceptului au început cu anumite interpretări ale moștenirii mendeliniene și teoriile lui August Weismann. Cuvântul eugenie este derivat din cuvântul grecesc eu („bine”) și sufixul –genēs („născut”) și a fost inventat de Galton în 1883 pentru a înlocui cuvântul „stirpicultură„, pe care l-a folosit anterior dar care a fost luat în râs datorită percepțiilor sale sexuale percepute. Galton a definit eugenismul drept „studiul tuturor agenților aflați sub control uman care pot îmbunătăți sau afecta calitatea rasială a generațiilor viitoare”.

Din punct de vedere istoric, termenul de eugenie a făcut referire la totul, de la îngrijirea prenatală pentru mame la sterilizarea forțată și eutanasie. Pentru geneticienii populației, termenul a inclus evitarea încrucișării fără a modifica frecvențele alelelor; de exemplu, J. B. S. Haldane a scris că „autobuzul, prin spargerea comunităților naturale ale satului, a fost un agent eugenic puternic”. Dezbaterea cu privire la ceea ce contează drept eugenie continuă și astăzi.

Edwin Black, jurnalist și autor al Războiului împotriva celor slabi, susține că eugenismul este adesea considerat o pseudoștiință deoarece ceea ce este definit ca o îmbunătățire genetică a unei trăsături dorite este adesea considerat o alegere culturală mai degrabă decât o chestiune care poate fi determinată printr-o cercetare științifică obiectivă. Cel mai controversat aspect al eugeniei a fost definiția „îmbunătățirii” genei umane, cum ar fi o caracteristică benefică, și ce este un defect. Din punct de vedere istoric, acest aspect al eugeniei a fost afectat de rasismul științific și de pseudoștiință.

Eugeniștii timpurii au fost în mare parte preocupați de factorii de inteligență percepută, care adesea se corelează puternic cu clasa socială. Unii dintre acești eugeniști timpurii includ pe Karl Pearson și Walter Weldon, care au lucrat la așa ceva la University College London.

Eugenia a avut, de asemenea, un loc în medicină. În discursul său „Darwinism, progres medical și eugenie”, Karl Pearson a spus că tot ce privește eugenismul a intrat în domeniul medicinii. El a plasat în principiu cele două cuvinte ca echivalente. El a argumentat și prin faptul că Francis Galton, tatăl eugeniei, avea și o pregătire medicală.

Politicile eugenice au fost divizate conceptual în două categorii. Eugenica pozitivă vizează încurajarea reproducerii în rândul celor favorizați genetic; de exemplu, reproducerea celor inteligenți, sănătoși și de succes. Printre abordările posibile se numără stimulii financiari și politici, analizele demografice vizate, fertilizarea in vitro, transplantul de ou și clonarea. Filmul Gattaca oferă un exemplu fictiv de o societate distopică ce folosește eugenia pentru a decide ce ești capabil și locul tău în lume. Eugenia negativă a avut drept scop eliminarea, prin sterilizare sau segregare, a celor considerați fizic, mental sau moral „nedoriți”. Aceasta include avorturile, sterilizarea și alte metode de planificare familială. Atât eugenia pozitivă, cât și cea negativă pot fi coercitive; avortul pentru femeile considerate potrivite, de exemplu, a fost ilegal în Germania nazistă.

Jon Entine susține că eugenia înseamnă pur și simplu „gene bune”, iar utilizarea sa ca sinonim pentru genocid este o „distorsiune obișnuită a istoriei sociale a politicii genetice în Statele Unite”. Potrivit lui Entine, eugenia a evoluat din Era Progresivă și nu din „soluția finală a lui Hitler”.

Metode de implementare

Potrivit lui Richard Lynn, eugenia poate fi împărțită în două categorii principale bazate pe modalitățile prin care se pot aplica metodele de eugenie.

• Eugenia clasică
  • Eugenie negativă prin furnizarea de informații și servicii, adică reducerea sarcinilor neplanificate și a nașterilor.
    • Promovarea abstinenței sexuale.
    • Educația sexuală în școli.
    • Clinici școlare.
    • Promovarea utilizării contracepției.
    • Contracepție de urgență.
    • Cercetarea pentru contraceptive mai bune.
    • Sterilizarea voluntară.
    • Întreruperea de sarcină.
  • Eugenie negativă prin stimulente, constrângeri și forțare.
    • Stimulente pentru sterilizare.
    • Programul Denver Dollar-a-day, adică plătirea mamei adolescente pentru a nu mai rămâne însărcinată.
    • Stimulente pentru femeile care se ocupă de bunăstare să folosească contracepții.
    • Plăți pentru sterilizare în țările în curs de dezvoltare.
    • Reducerea beneficiilor pentru ajutoare sociale.
    • Sterilizarea obligatorie a „retardului mental”.
    • Sterilizarea obligatorie a infractorilor de sex feminini.
    • Sterilizarea obligatorie a infractorilor de sex masculin.
  • Licențe pentru părinți.
  • Eugenie pozitivă.
    • Stimulente financiare pentru a avea copii.
    • Stimulente selective pentru îngrijirea copilului.
    • Impozitarea celor fără copii.
    • Obligațiile etice ale elitei.
    • Imigrarea eugenică.
• Nouă eugenie / eugenia liberală
  • Inseminarea artificială de către donator.
  • Donarea de ouă.
  • Diagnosticul prenatal al tulburărilor genetice și terminarea sarcinii de fetuși defecți.
  • Selecția embrionilor.
  • Inginerie genetica.
  • Terapie genetică.
  • Clonarea.