Socialismul este o filozofie politică, socială și economică, care cuprinde o serie de sisteme economice și sociale caracterizate prin proprietatea socială a mijloacelor de producție și autogestionarea lucrătorilor întreprinderilor. Include teoriile și mișcările politice asociate cu astfel de sisteme. Proprietatea socială poate fi publică, colectivă, cooperativă sau de echitate. Deși nicio definiție nu cuprinde multe tipuri de socialism, proprietatea socială este singurul element comun. Socialiștii nu sunt de acord cu privire la măsura în care controlul sau reglementarea socială a economiei este necesară; cât de mult ar trebui să intervină societatea și dacă guvernul, în special guvernul existent, este mijlocul corect pentru schimbare.
Sistemele socialiste sunt împărțite în forme planificate și de piață. Socialismul planificat înlocuiește factorii piețelor și banilor cu planificarea economică integrată și criterii inginerești sau tehnice bazate pe calcule efectuate în natură, producând astfel un mecanism economic diferit care funcționează în conformitate cu legi și dinamici economice diferite de cele ale capitalismului. Un sistem socialist planificat elimină ineficiențele și crizele asociate în mod tradițional cu acumularea de capital și sistemul de profit din capitalism. Dezbaterea despre calculul socialist, cu originea în problema de calcul economic, se referă la fezabilitatea și metodele de alocare a resurselor pentru un sistem socialist planificat. În schimb, socialismul de piață păstrează utilizarea prețurilor monetare, a piețelor factoriale și, în unele cazuri, a motivului profitului, în ceea ce privește funcționarea întreprinderilor deținute social și alocarea bunurilor de capital între ele. Profiturile generate de aceste firme ar fi controlate direct de forța de muncă a fiecărei firme sau se vor acumula societății în general sub forma unui dividend social. Anarhismul și socialismul libertarian se opun folosirii statului ca mijloc de stabilire a socialismului, favorizând mai presus de toate descentralizarea, indiferent dacă e vorba de socialismul planificatt, sau de socialismul de piață.
Politica socialistă a fost atât internaționalistă, cât și naționalistă în orientare; organizată prin partide politice și opusă politicii de partid; uneori suprapuse cu sindicatele și alteori independente și critice față de acestea; și prezente atât în țările industrializate, cât și în cele în curs de dezvoltare. Social-democrația a luat naștere în mișcarea socialistă, sprijinind intervențiile economice și sociale pentru promovarea justiției sociale. Păstrând socialismul ca obiectiv pe termen lung, încă din perioada postbelică, a ajuns să îmbrățișeze o economie mixtă keynesiană într-o economie de piață capitalistă predominant dezvoltată și o politică liberală democratică care extinde intervenția statului pentru a include redistribuirea veniturilor, reglementarea și statul bunăstării. . Democrația economică propune un fel de socialism de piață, cu un control mai democratic al companiilor, valutelor, investițiilor și resurselor naturale.
Mișcarea politică socialistă include un set de filozofii politice care au apărut în mișcările revoluționare de la mijlocul până la sfârșitul secolului al XVIII-lea și din preocuparea problemelor sociale asociate capitalismului. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, după opera lui Karl Marx și a colaboratorului său Friedrich Engels, socialismul a ajuns să semnifice opoziția față de capitalism și pledoaria pentru un sistem post-capitalist bazat pe o formă de proprietate socială a mijloacelor de producție. În anii 1920, comunismul și social-democrația deveniseră cele două tendințe politice dominante în cadrul mișcării socialiste internaționale, socialismul însuși devenind cea mai influentă mișcare seculară a secolului XX. Partidele și ideile socialiste rămân o forță politică cu diferite grade de putere și influență pe toate continentele, conducând guvernele naționale din multe țări din întreaga lume. Astăzi, mulți socialiști au adoptat și cauzele altor mișcări sociale, precum ecologismul, feminismul și progresismul.
În timp ce apariția Uniunii Sovietice ca primul stat nominal socialist din lume a dus la asocierea pe scară largă a socialismului cu modelul economic sovietic, unii economiști și intelectuali au susținut că, în practică, modelul a funcționat ca o formă de capitalism de stat sau o economie administrativă sau comandată neplanificată. Academicienii, comentatorii politici și alți cercetători tind să facă distincția între statele socialiste autoritare și statele socialiste democratice, primele reprezentând blocul sovietic și cele din urmă reprezentând țările din blocul occidental care au fost guvernate democratic de partide socialiste precum Marea Britanie, Franța, Suedia și vestul -democrațiilor în general, printre altele.
Etimologie
Pentru Andrew Vincent, „cuvântul ”socialism” își găsește rădăcina în latina sociare, care înseamnă a combina sau a împărtăși. Termenul înrudit, mai tehnic, în dreptul roman și apoi în dreptul medieval era societas. Acest ultim cuvânt ar putea însemna companie și prietenie, precum și ideea mai legalistă a unui contract consensual între oameni liberi”.
(Broșură socialistă utopică a lui Rudolf Sutermeister)
Socialismul a fost inventat de Henri de Saint-Simon, unul dintre fondatorii a ceea ce va fi numit ulterior socialism utopic. Simon a contrastat-o cu doctrina liberală a individualismului care a subliniat valoarea morală a individului, subliniind în același timp că oamenii acționează sau ar trebui să acționeze ca și cum ar fi izolați unii de alții. Socialiștii utopici originari au condamnat această doctrină a individualismului pentru că nu a abordat preocupările sociale în timpul Revoluției Industriale, inclusiv sărăcia, opresiunea și vasta inegalitate a bogăției. Ei și-au văzut societatea ca dăunând vieții comunității, bazându-și societatea pe concurență. Ei au prezentat socialismul ca o alternativă la individualismul liberal bazat pe proprietatea comună a resurselor. Saint-Simon a propus planificarea economică, administrarea științifică și aplicarea înțelegerii științifice la organizarea societății. În schimb, Robert Owen a propus să se organizeze producția și proprietatea prin intermediul cooperativelor. Socialismul este atribuit în Franța lui Pierre Leroux și Marie Roch Louis Reybaud, în timp ce în Marea Britanie este asociat cu Owen, care a devenit unul dintre părinții mișcării cooperative.
Definiția și utilizarea socialismului s-au stabilit în anii 1860, înlocuind asociaționistul, cooperativismul și mutualismul care au fost folosite ca sinonime în timp ce comunismul a decăzut din uz în această perioadă. O distincție timpurie între comunism și socialism a fost că acesta din urmă urmărea să socializeze numai producția, în timp ce primul urmărea să socializeze atât producția, cât și consumul (sub forma accesului liber la bunurile finale). Până în 1888, marxiștii au folosit socialismul în locul comunismului, deoarece acesta din urmă a ajuns să fie considerat un sinonim de modă veche pentru socialism. Abia după Revoluția Bolșevică, socialismul a fost însușit de Vladimir Lenin pentru a însemna o etapă între capitalism și comunism. El l-a folosit pentru a apăra programul bolșevic de critica marxistă conform căreia forțele productive ale Rusiei nu erau suficient de dezvoltate pentru comunism. Distincția dintre comunism și socialism a devenit evidentă în 1918 după ce Partidul Socialist Democrat al Muncii din Rusia s-a redenumit Partidul Comunist al Tututror Rușilor, interpretând comunismul în mod specific în sensul socialiștilor care susțineau politica și teoriile bolșevismului, leninismului și mai târziu cele ale marxismului-leninismului. , deși partidele comuniste au continuat să se descrie ca socialiste dedicate socialismului. Conform The Oxford Handbook of Karl Marx, „Marx a folosit mulți termeni pentru a se referi la o societate post-capitalistă – umanism pozitiv, socialism, comunism, tărâmul individualității libere, asocierea liberă a producătorilor etc. El a folosit acești termeni complet interschimbabil. Noțiunea că „socialismul” și „comunismul” sunt etape istorice distincte este străină de opera sa și a intrat în lexiconul marxismului numai după moartea sa ”.
În Europa creștină, se credea că comuniștii au adoptat ateismul. În Anglia protestantă, comunismul era prea aproape de ritul de comuniune romano-catolic, de aceea socialist era termenul preferat. Engels a susținut că în 1848, când a fost publicat Manifestul comunist, socialismul era respectabil în Europa, în timp ce comunismul nu. Oweniștii din Anglia și fourieriștii din Franța erau considerați socialiști respectabili în timp ce mișcările muncitorești care „proclamau necesitatea schimbării sociale totale” se considerau pe ele însele comuniste. Această ramură a socialismului a produs opera comunistă a lui Étienne Cabet în Franța și a lui Wilhelm Weitling în Germania. Filosoful moral britanic John Stuart Mill a discutat despre o formă de socialism economic într-un context liberal care mai târziu va fi cunoscut sub numele de socialism liberal. În edițiile ulterioare ale Principiilor de economie politică (1848), Mill a susținut în continuare că „în ceea ce privește teoria economică, nu există nimic în principiu în teoria economică care să împiedice o ordine economică bazată pe politici socialiste” și să promoveze înlocuirea întreprinderilor capitaliste cu cooperative muncitoare. În timp ce democrații priveau Revoluțiile din 1848 ca o revoluție democratică care, pe termen lung, asigura libertatea, egalitatea și fraternitatea, marxiștii le-au denunțat ca o trădare a idealurilor clasei muncitoare de către o burghezie indiferentă față de proletariat.
Lasă un răspuns