Conservatorism

Conservatorismul este o filozofie politică și socială care promovează instituțiile sociale tradiționale. Principiile centrale ale conservatorismului pot varia în raport cu valorile sau practicile tradiționale ale culturii și civilizației în care apare. În vest, conservatorii caută să păstreze o serie de instituții precum religia organizată, guvernul parlamentar și drepturile de proprietate. Adepții conservatorismului se opun adesea modernismului și caută o întoarcere la valorile tradiționale.

Prima utilizare stabilită a termenului într-un context politic a luat naștere în 1818 cu François-René de Chateaubriand în perioada Restaurării Bourbonice, care a încercat să întoarcă politicile Revoluției Franceze. Asociat istoric cu politica de dreapta, termenul a fost folosit de atunci pentru a descrie o gamă largă de puncte de vedere. Nu există un singur set de politici considerate conservatoare, deoarece sensul conservatorismului depinde de ceea ce este considerat tradițional într-un anumit loc și timp. Astfel, conservatorii din diferite părți ale lumii – fiecare susținându-și tradițiile respective – pot să nu fie de acord cu o gamă largă de probleme. Edmund Burke, un politician din secolul al XVIII-lea care s-a opus Revoluției Franceze, dar a susținut Revoluția Americană, este creditat ca unul dintre principalii teoreticieni ai conservatorismului din Marea Britanie în anii 1790.

Teme

Unii scriitori precum Samuel P. Huntington văd conservatorismul ca fiind situațional. Conform acestei definiții, conservatorii sunt văzuți ca apărând instituțiile consacrate din timpul lor. Potrivit lui Quintin Hogg, președintele Partidului Conservator Britanic în 1959: „Conservatorismul nu este atât o filozofie, cât o atitudine, o forță constantă, care îndeplinește o funcție atemporală în dezvoltarea unei societăți libere și care corespunde unei profunde și permanente cerința naturii umane în sine „. În ciuda lipsei unei definiții universale, anumite teme pot fi recunoscute ca fiind comune în gândirea conservatoare.

Tradiţia

Potrivit lui Michael Oakeshott, „A fi conservator … înseamnă a prefera familiarul în fața necunoscutului, a prefera încercarea față de neîncercat, faptul față de mister, realul față de posibil, limitatul față de nelimitat, apropiatul față de îndepărtat , suficient față de supraabundent, convenabil față de perfect, râsul prezent față de fericirea utopică.” Un astfel de tradiționalism poate fi o reflectare a încrederii în metodele de organizare socială testate în timp, oferind „voturi morților”. Tradițiile pot fi, de asemenea, pline de un sentiment de identitate.

Ierarhia

Spre deosebire de definiția conservatorismului bazată pe tradiție, unii teoreticieni politici precum Corey Robin definesc conservatorismul în primul rând în termeni de apărare generală a inegalității sociale și economice. Din această perspectivă, conservatorismul este mai puțin o încercare de susținere a instituțiilor tradiționale și mai mult „o meditație asupra – și interpretarea teoretică a – experienței simțite de a avea putere, de a o vedea amenințată și de a încerca să o recâștigi”. Dimpotrivă, unii conservatori pot susține că încearcă mai puțin să-și protejeze propria putere decât încearcă să protejeze „drepturile inalienabile” și să promoveze norme și reguli care cred că ar trebui să fie atemporale și eterne, aplicându-se fiecărui cetățean.

Realismul

Conservatorismul a fost numit „filozofia imperfecțiunii umane” de Noël O’Sullivan, reflectând printre adepții săi o viziune negativă asupra naturii umane și pesimismul potențialului de a-l îmbunătăți prin scheme „utopice”. „Nașul intelectual al dreptei realiste”, Thomas Hobbes, susținea că starea naturii pentru oameni era „săracă, urâtă, brutală și scurtă”, necesitând autoritate centralizată.

Forme

Conservatorism liberal

Conservatorismul liberal încorporează viziunea liberală clasică a intervenției guvernamentale minime în economie. Indivizii ar trebui să fie liberi să participe la piață și să genereze bogăție fără interferența guvernului. Cu toate acestea, indivizii nu pot fi făcuți să depindă în detaliu de acțiuni responsabile în alte sfere ale vieții; prin urmare, conservatorii liberali cred că este necesar un stat puternic pentru a asigura legea și ordinea, iar instituțiile sociale sunt necesare pentru a alimenta un sentiment al datoriei și responsabilității față de națiune. Conservatorismul liberal este o variantă a conservatorismului care este puternic influențată de pozițiile liberale.

Deoarece acești doi termeni au avut semnificații diferite de-a lungul timpului și între țări, conservatorismul liberal are, de asemenea, o mare varietate de semnificații. Din punct de vedere istoric, termenul se referea adesea la combinația liberalismului economic, care susține piețele laissez-faire, cu preocuparea conservatorismului clasic pentru tradiția stabilită, respectul pentru autoritate și valorile religioase. Contrasta cu liberalismul clasic, care susținea libertatea individului atât în ​​sfera economică, cât și în cea socială.

De-a lungul timpului, ideologia conservatoare generală din multe țări a adoptat argumente conservatoare din punct de vedere fiscal și termenul de conservatorism liberal a fost înlocuit cu conservatorism. Acesta este, de asemenea, cazul în țările în care ideile economice liberale au fost tradiția, cum ar fi Statele Unite și, prin urmare, sunt considerate conservatoare. În alte țări în care mișcările conservatoare liberale au intrat în curentul politic, precum Italia și Spania, termenii liberal și conservator pot fi sinonimi. Tradiția liberală conservatoare din Statele Unite combină individualismul economic al liberalilor clasici cu o formă de conservatorism burkean (care a devenit, de asemenea, o parte a tradiției conservatoare americane, cum ar fi în scrierile lui Russell Kirk).

O semnificație secundară pentru termenul de conservatorism liberal care s-a dezvoltat în Europa este o combinație de opinii mai moderne conservatoare (mai puțin tradiționaliste) cu cele ale liberalismului social. Aceasta s-a dezvoltat ca o opoziție față de opiniile mai colectiviste ale socialismului. Adesea, aceasta implică accentuarea punctelor de vedere conservatoare ale economiei pieței libere și credința în responsabilitatea individuală, cu puncte de vedere comunitare privind apărarea drepturilor civile, ecologism și sprijin pentru un stat al bunăstării limitat. În Europa continentală, aceasta se traduce uneori drept conservatorism social.

Liberalism conservator

Liberalismul conservator este o variantă a liberalismului care combină valorile și politicile liberale cu pozițiile conservatoare. Rădăcinile liberalismului conservator se găsesc la începutul istoriei liberalismului. Până la cele două războaie mondiale, în majoritatea țărilor europene, clasa politică era formată din liberali conservatori, din Germania până în Italia. Evenimentele de după primul război mondial au adus versiunea mai radicală a liberalismului clasic către un tip de liberalism mai conservator (adică mai moderat).

Conservatorism libertarian

Conservatorismul libertarian descrie anumite ideologii politice cel mai proeminent în Statele Unite care combină problemele economice libertariene cu aspecte ale conservatorismului. Cele patru ramuri principale ale sale sunt constituționalismul, paleolibertarianismul, micul conservatorism guvernamental și libertarianismul creștin. În general, acestea diferă de paleoconservatori, prin faptul că favorizează mai multă libertate personală și economică.

Agoriști precum Samuel Edward Konkin III au etichetat conservatorismul libertarian drept libertarianism de dreapta.

Spre deosebire de paleoconservatori, conservatorii libertarieni susțin politici stricte de laissez-faire precum liberul schimb, opoziția față de orice bancă națională și opoziția la reglementările comerciale. Ei se opun vehement reglementărilor de mediu, bunăstării corporative, subvențiilor și altor domenii de intervenție economică.

Mulți conservatori, în special în Statele Unite, consideră că guvernul nu ar trebui să joace un rol major în reglementarea afacerilor și gestionarea economiei. În mod obișnuit, aceștia se opun eforturilor de a percepe cote de impozitare ridicate și de a redistribui veniturile pentru a ajuta săracii. Astfel de eforturi, susțin ei, nu recompensează în mod corespunzător persoanele care și-au câștigat banii prin muncă grea.

Conservatorism fiscal

Conservatorismul fiscal este filozofia economică a prudenței în cheltuielile și datoriile guvernului. În Reflecții asupra revoluției din Franța, Edmund Burke a susținut că un guvern nu are dreptul să-și asume datorii mari și apoi să arunce povara asupra contribuabililor:

”În proprietatea cetățeanului, și nu în cerințele creditorului statului, ar trebui să se angajeze prima și originală credință a societății civile. Revendicarea cetățeanului este anterioară în timp, primordială în titlu, superioară în echitate. Norocul indivizilor, indiferent dacă este posedat prin dobândire sau descendență sau în virtutea unei participări la bunurile unei anumite comunități, nu a făcut parte din securitatea creditorului, exprimată sau implicită … [Publicul], fie că este reprezentat de un monarh sau de către un senat, nu poate promite altceva decât proprietatea publică; și nu poate avea nicio proprietate publică decât în ​​ceea ce derivă dintr-o impunere justă și proporțională asupra cetățenilor în general.”

Conservatorism național

Conservatorismul național este un termen politic folosit în primul rând în Europa pentru a descrie o variantă a conservatorismului care se concentrează mai mult pe interesele naționale decât conservatorismul standard, precum și pe susținerea identității culturale și etnice, în timp ce nu este sincer naționalist sau susține o abordare de extremă dreaptă. În Europa, conservatorii naționali sunt de obicei eurosceptici.

Conservatorismul național este puternic orientat către stabilitatea tradițională familială și socială, precum și în favoarea limitării imigrației. Ca atare, conservatorii naționali se pot distinge de conservatorii economici, pentru care politicile economice de piață liberă, dereglementarea și conservatorismul fiscal sunt principalele priorități. Unii comentatori au identificat un decalaj în creștere între conservatorismul național și cel economic: „Cele mai multe partide de dreapta [astăzi] sunt conduse de conservatori economici care, în diferite grade, au marginalizat conservatorii sociali, culturali și naționali”. Conservatorismul național este, de asemenea, legat de conservatorismul tradiționalist.

Conservatorism tradiționalist

Conservatorismul tradiționalist este o filozofie politică în care se subliniază necesitatea principiilor dreptului natural și a ordinii morale transcendente, a tradiției, a ierarhiei și a unității organice, a agrarismului, a clasicismului și a culturii înalte, precum și a sferelor de loialitate care se intersectează. Unii tradiționaliști au îmbrățișat etichetele „reacționar” și „contrarevoluționar”, sfidând stigmatul care s-a atașat acestor termeni de la Iluminism. Având o viziune ierarhică asupra societății, mulți conservatori tradiționaliști, inclusiv câțiva americani, apără structura politică monarhică, considerată ca fiind cel mai natural și benefic aranjament social.

Conservatorism cultural

Conservatorii culturali susțin păstrarea patrimoniului unei națiuni sau a unei culturi comune care nu este definită de granițele naționale. Cultura comună poate fi la fel de divergentă precum cultura occidentală sau cultura chineză. În Statele Unite, termenul „conservator cultural” poate implica o poziție conservatoare în războiul cultural. Conservatorii culturali se mențin cu fermitate asupra modurilor tradiționale de gândire chiar și în fața schimbărilor monumentale. Ei cred cu tărie în valorile tradiționale și în politica tradițională și au adesea în un sentiment puternic de naționalism.

Conservatorism social

Conservatorismul social este distinct de conservatorismul cultural, deși există unele suprapuneri. Conservatorii sociali consideră că societatea este construită pe o rețea fragilă de relații care trebuie susținute prin datorie, valori tradiționale și instituții stabilite; și că guvernul are un rol în încurajarea sau aplicarea valorilor sau comportamentelor tradiționale. Un conservator social dorește să păstreze morala tradițională și moravurile sociale, adesea prin opunerea a ceea ce ei consideră politici radicale sau inginerie socială. Schimbările sociale sunt în general considerate suspecte.

Conservatorii sociali de astăzi favorizează în general poziția anti-avort în controversa avortului și se opun cercetării celulelor stem embrionare umane (în special dacă sunt finanțate din fonduri publice); opunându-se atât eugeniei, cât și îmbunătățirii umane (transumanism), sprijinind în același timp bioconservativismul; susține o definiție tradițională a căsătoriei ca fiind între un bărbat și o singură femeie; privește modelul familiei nucleare ca fiind unitatea fundamentală a societății; se opune extinderii căsătoriei civile și a adopției copilului la cupluri în relații de același sex; promovează moralitatea publică și valorile familiale tradiționale; se opune ateismului, în special ateismului militant, laicismului și separării bisericii de stat; sprijină interzicerea drogurilor, a prostituției și a eutanasiei; și susține cenzura pornografiei și ceea ce consideră a fi obscenitate sau indecență.

Conservatorism religios

Conservatorismul religios aplică în principal învățăturile anumitor religii în politică: uneori doar prin proclamarea valorii acestor învățături; alteori, prin faptul că aceste învățături influențează legile.

În majoritatea democrațiilor, conservatorismul politic încearcă să susțină structurile familiale tradiționale și valorile sociale. Conservatorii religioși se opun de obicei avortului, comportamentului (sau, în anumite cazuri, identității) LGBT, consumului de droguri și activității sexuale în afara căsătoriei. În unele cazuri, valorile conservatoare se bazează pe credințele religioase, iar conservatorii încearcă să crească rolul religiei în viața publică.

Conservatorism paternalist

Conservatorismul paternalist este o componentă a conservatorismului care reflectă convingerea că societățile există și se dezvoltă organic și că membrii lor au obligații unul față de celălalt. Se pune un accent deosebit pe obligația paternalistă a celor privilegiați și bogați față de părțile mai sărace ale societății. Deoarece este în concordanță cu principii precum organicismul, ierarhia și datoria, poate fi văzut ca o creștere a conservatorismului tradițional. Conservatorii paternali nu susțin nici individul, nici statul, în principiu, dar sunt, în schimb, pregătiți să susțină fie unul, fie să recomande un echilibru între cei doi, în funcție de ceea ce este cel mai practic.

Acesta subliniază importanța unei rețele de siguranță socială pentru a face față sărăciei, sprijinirea redistribuirii limitate a bogăției, împreună cu reglementarea guvernamentală a piețelor în interesul consumatorilor și al producătorilor. Conservatorismul paternalist a apărut mai întâi ca o ideologie distinctă în Regatul Unit sub torismul „O națiune” al primului ministru Benjamin Disraeli.

În Germania, în secolul al XIX-lea, cancelarul german Otto von Bismarck a adoptat politici de asigurare obligatorie organizată de stat pentru lucrători împotriva bolilor, accidentelor, incapacității și bătrâneții. Cancelarul Leo von Caprivi a promovat o agendă conservatoare numită „Noul curs”.

Conservatorism progresist

În Statele Unite, Theodore Roosevelt a fost figura principală identificată cu conservatorismul progresist ca tradiție politică. Roosevelt a afirmat că „am crezut întotdeauna că progresismul înțelept și conservatorismul înțelept merg mână în mână”. Administrația republicană a președintelui William Howard Taft a fost un conservator progresist și s-a descris ca „un credincios al conservatorismului progresist”, iar președintele Dwight D. Eisenhower s-a declarat avocat al „conservatorismului progresist”.

În Canada, o varietate de guverne conservatoare au făcut parte din tradiția conservatorilor roșii, fostul partid conservator major din Canada fiind numit Partidul Conservator Progresist al Canadei din 1942 până în 2003. În Canada, primii miniștri Arthur Meighen, RB Bennett, John Diefenbaker , Joe Clark, Brian Mulroney și Kim Campbell au condus guvernele federale conservatoare ale conservatorilor roșii.

Conservatorism autoritar

Conservatorismul autoritar sau conservatorismul reacționar se referă la regimurile autocratice care își centrează ideologia în jurul naționalismului conservator, mai degrabă decât al naționalismului etnic, deși pot exista anumite componente rasiale, cum ar fi antisemitismul. Mișcările conservatoare autoritare arată un puternic devotament față de religie, tradiție și cultură, exprimând în același timp naționalismul fervent asemănător altor mișcări naționaliste de extremă dreapta. Exemple de lideri conservatori autoritari includ pe António de Oliveira Salazar și Engelbert Dollfuss. Mișcările conservatoare autoritare au fost proeminente în aceeași epocă cu fascismul, cu care uneori s-a ciocnit. Deși ambele ideologii împărtășeau valori esențiale precum naționalismul și aveau dușmani comuni precum comunismul și materialismul, exista totuși un contrast între natura tradiționalistă a conservatorismului autoritar și natura revoluționară, palingenetică și populistă a fascismului – astfel era obișnuită pentru regimurile conservatoare autoritare să suprime mișcările fasciste și național-socialiste în creștere. Ostilitatea dintre cele două ideologii este evidențiată de lupta pentru putere pentru național-socialiștii din Austria, care a fost marcată de asasinarea lui Engelbert Dollfuss.

Traducere din Wikipedia