Filosofia minții
Dualism
Dualismul este teza conform căreia mintea și corpul sunt substanțe distincte. Potrivit dualiștilor, mintea nu este corpul, și nici nu „apare” în mod natural în funcție de comportamentul corpului (în felul în care, de exemplu, o face digestia).
Teoria identității
Teoria identității este teza conform căreia mintea și corpul (în special creierul) sunt exact același lucru. „Mintea” și „creierul” sunt precum „Clark Kent” și „Superman”: două moduri de a face referire la același lucru.
Liberul arbitru
Determinismul
Determinismul este teza conform căreia fiecare stare de lucruri decurge în mod necesar din fiecare stare anterioară de lucruri. De exemplu, dacă este adevărat că scriu acum, deterministul susține că nu aș putea face altceva, având în vedere starea imediat anterioară a universului. Până aici, determinismul nu spune nimic despre liberul arbitru.
Deterministul greu susține că, deoarece determinismul este adevărat, nu putem avea liberul arbitru.
Libertarianismul susține că, din moment ce determinismul este fals, putem avea liberul arbitru.
1. Deterministul dur și libertarianismul sunt amândouă de acord cu privire la consecințele determinismului.
Compatibilismul sau determinismul ușor susține că determinismul și liberul arbitru sunt compatibile. Această poziție neagă inferența de mai sus.
Epistemologie
Empirismul este un grup de afirmații diferite despre cunoaștere, toate subliniind rolul experienței.
Empirismul materialist
Empirismul materialist este teza conform căreia toate materialele pentru cunoaștere provin din experiență. Conținutul tuturor gândurilor noastre este în cele din urmă trasabil înapoi la o experiență sau alta.
Empirismul justificaționist
Empirismul justificaționist este teza conform căreia orice justificare pentru o afirmație trebuie să facă apel la experiență.
Rețineți că cele două se pot separa. Așadar, aș putea fi un empiric materialist și totuși voi nega empirismul justificaționist, deoarece cred că unele afirmații (de exemplu, afirmații analitice) pot fi justificate doar prin conceptele implicate.
În mare parte opus empirismului este un set de afirmații pe care le vom numi raționalism:
Raționalismul materialist
Raționalismul materialist este teza conform căreia cel puțin unele materiale pentru cunoaștere nu provin din experiență.
Raționalismul justificaționist
Raționalismul justificaționist este teza conform căreia cel puțin unele justificări nu apelează exclusiv la experiență.
Independent de dezbaterea empirism / raționalism există o întrebare despre ordinea cunoașterii:
Existențialism
Existențialismul este teza conform căreia înainte ca cineva să poată cunoaște esența unui lucru, trebuie mai întâi să știe că acesta există.
Esențialism
Esențialismul este teza conform căreia se poate (sau chiar trebuie) să se cunoască esența unui lucru înainte de a se putea ști că acesta există.
O altă dezbatere în epistemologie se referă la rolul percepției:
Realism direct
Realismul direct este teza conform căreia, în percepție, percepem direct obiecte obișnuite reale.
Realism indirect
Teza opusă, realismul indirect, susține că în percepție percepem direct doar propriile noastre idei sau senzații. Doar pentru că aceste idei reprezintă (sau sunt „despre”) obiecte din lume se poate spune că percepem aceste obiecte.
Sursa: Walter Ott & Alex Dunn, Modern Philosophy, licența CC BY-NC-SA 3.0. Traducere și adaptare de Nicolae Sfetcu
Articol oferit sub licența CC BY-NC-SA 3.0.
De la Big Bang la singularități și găuri negre
O călătorie fascinantă în universul fizicii și cosmologiei.
Epistemologia serviciilor de informaţii
O abordare revoluționară asupra conceptelor fundamentale și metodologiilor utilizate în activitatea serviciilor de informații.
Filosofie – Noțiuni de bază, Volumul 1
Descoperiți esența filosofiei într-o carte accesibilă și cuprinzătoare!
Lasă un răspuns