Pentru budiști, progresul inteligenței artificiale poate fi bun doar din punct de vedere instrumental, nu bun a priori. Apoi, principalele sarcini ale designerilor și dezvoltatorilor AI sunt de două feluri: să stabilească obiective etice și pragmatice pentru sistemele AI, și să împlinească obiectivele cu AI în moduri permise din punct de vedere moral. Aplicarea principiilor budiste pentru a îndeplini aceste sarcini este posibilă și practică.
Obiective inspirate de budismul general pentru inteligența artificială
Există două obiective prima facie pentru crearea de sisteme inteligente artificiale. Primul scop este să creăm aceste sisteme, astfel încât să ne îndeplinească la maximum dorințele senzoriale brute și instinctele lumești de supraviețuire, așa cum am făcut în proiectarea altor instrumente în general. S. Promta şi colab. susține că, este posibil ca majoritatea dezvoltatorilor de inteligență artificială să urmărească implicit acest obiectiv atunci când proiectează mașini de inteligență artificială, așa cum se poate observa prin examinarea excesivă a aspectelor tehnice superficiale ale acestor mașini, în loc de funcționalitățile lor mai largi. Al doilea scop, pe de altă parte, este de a transcende aceste dorințe și instincte. Potrivit budismului, acest scop merită urmărit mai mult decât cel anterior. În Brahmajāla Sutta, Buddha susține că senzualitatea, precum și credințele și instinctele pe care le induc, sunt ceea ce limitează ființele la suferință. Expunând cele patru adevăruri nobile ale sale (pali: cattāri ariyasaccāni) în Malunkya Sutta minor, Buddha consideră că eliminarea suferinței este prima prioritate a vieții umane. Budiștii concluzionează apoi că nu putem doar reduce, ci și să limităm orice suferință prin transcenderea și depășirea instinctelor noastre de supraviețuire, iar S. Promta și colab. vede potențialul modului în care inteligența artificială ne poate ajuta să realizăm acest lucru.
Jurământul Bodhisattva și inteligența artificială
Preocupările față de definițiile convenționale ale inteligenței, așa cum am menționat mai sus, dezvăluie potențialele de a redefini inteligența în moduri noi și radicale. De exemplu, inspirat de jurământul Bodhisattva, T. Doctor et al. a propus sloganul „inteligența ca grijă” pentru a încerca să revizuiască convenția actuală de definire a inteligenței. Rezultă apoi că, o propunere pentru îmbunătățirea designului actual al sistemului AI este de a folosi jurământul Bodhisattva ca principiu călăuzitor pentru stabilirea obiectivelor de proiectare AI. În general, jurământul Bodhisattva are patru componente; la jurământ cineva face un angajament puternic (pali: Adhiṭṭhāna) de a realiza următoarele:
- a elibera toate ființele (de suferință), care sunt nemărginite;
- a extirpa toate suferințele, care sunt nenumărate;
- folosirea tututor tehnicilor de practicare a Dharmei (pali: dhammakkhandha, sanscrită: dharmaskandha), care sunt nesfârșite;
- experimentarea iluminării supreme și cea mai înaltă (sanscrită: अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि, romanizat: anuttara-samyak-saṃbod).
În esență, T. Doctor și colab. a definit jurământul Bodhisattva ca un angajament formal de a exercita grija infinită, de a atenua orice stres, suferință sau Duḥkha, pentru toate ființele simțitoare: „de dragul întregii vieți simțitoare, voi obține trezirea.”
Din principiul nonviolenței budismului, inteligența artificială nu ar trebui folosită pentru a provoca rău.
Instanțieri notabile AI inspirate de budism
În timp ce explorează posibilitățile de realizare digitală a figurilor spirituale, P. Pataranutaporn și colab. a implementat un chatbot, numit „Bot Buddha”, ca o întruchipare AI a lui Buddha. Permite utilizatorilor să îi pună întrebări și să poarte conversații cu acesta. Folosește concepte de învățare automată pentru a procesa limbaje și a da răspunsuri.
În 2017, producătorul japonez Softbank Robotics a creat un preot budist robotizat semi-umanoid, numit „Pepper”. Remarcabil pentru capacitatea sa de a discerne emoțiile umane și de a recunoaște expresiile faciale, oferă în principal servicii funerare și predică oamenilor învățăturile budiste.
(Include texte traduse și adaptate din Wikipedia de Nicolae Sfetcu)
Lasă un răspuns